Schneewolf

Привет!)
Будем честны, несмотря на то, что Джихан и Хандан занимают роль отрицательных персонажей и должны по воле сюжета искупить свою вину, они не могут постоянно жить с чувством вины перед целым миром и под него же во всем прогибаться. У каждого героя свой взгляд на вещи, и у Джихана с Хандан он таков, что их сын и дочь для них на первом месте. Увы, так не было в финале сериала, но на то мы с тобой и исправляем каноны, чтобы привести их к логике) Азат не совершил ничего криминального, чтобы его линчевать и разводить с Генюль. Он женился по любви с твердым намерением строить свою семью и даже взял под опеку мать Генюль. Мустафа их благословил. На Джихана с Хандан нахлынуло зло за сына, потому что кому судить Азата, так точно не Насуху с Хазаром. С них штаны раньше слетали, чем они успевали задуматься об официальном браке со своими любимыми (именно официальном, который дает женщине юридическую защиту, а не религиозный никях, которым еще иностранок дурят, как упоминал Харун). А потом, конечно, и дети внебрачные пошли, и путаница в родственных связях, кто кому брат-сват, и вражда кланов на ровном месте. Вот и спрашивается, а судьи Азата кто, блудники? Азат до росписи ни к кому не притронулся так-то. Я держусь мнения, что основную вину, которую Джихан и Хандан обязаны были искупить, это вина перед их детьми. Остальное - на усмотрение и будет ли оно уместно, но главное - дети, нуждающиеся в их тепле и любви. И вот, наконец, да, дело сошло с мертвой точки - Джихан с Хандан всецело на стороне детей и, что важно, им больше не стыдно за это. Они не стремятся угодить Насуху и Хазару, ущемив при этом своих детей. Как Хазар имел право защищать свою дочь от Ярен, так и Джихан имеет точно такое же право, если незаслуженно трогают его детей.


Мне, признаться, жаль и Насуха, так как у него не получается исполнить свою мечту о единой с Азизе семье. Эта мечта, криво-косо воплощённая сценаристами, абсолютно нереальна. Сами Насух с Азизе не подарки под ёлкой: они властные, жесткие, эгоистичные, за пятьдесят лет разлуки они очень разочаровались в жизни, а также привыкли командовать и всё контролировать. Наивно считать, что люди их склада легко сходятся вместе. Нет, не сходятся, знаю жизненные примеры, держащиеся исключительно на меркантильных интересах и не более. Их пару немного выручает юношеская любовь друг к другу, но на одной любви и счастье от воссоединения спустя столько лет далеко не уедешь. Эмоции пройдут, а быт и проблемы, как ни грустно, останутся. У меня Насух и Азизе смягчились, обретя любовь, но не стали совсем уж божьими одуванчиками - они и дальше будут проявлять властный характер и выражать недовольство всем, что им не по нраву. И тут, конечно, жаль, что сериал не раскрыл нам этот кризис, когда они стали объединять свои семьи в одну. Все как-то в приторно-розовых тонах прошло. Герои прогнулись под них, а затем был эпилог про "долго и счастливо". Мне кажется, в таком кризисе как раз Насух с Азизе прошли бы главную проверку на прочность, ведь одно дело радоваться тому, что у вас есть общие дети-внуки, а другое - принять тот факт, что и прицепы с другими детьми-внуками у вас тоже есть, и их не выкинешь. Для них тоже надо отыскать терпение в своем сердце, а не одну критику и осуждение, иначе это не семья. Это и злит Насуха на сей раз. Терпеть брак Азата с Генюль он не хочет, поскольку боится, что это ударит по Азизе и поссорит его с ней. Но, если старички так будут реагировать на все происходящее с их близкими, то они действительно никогда по-настоящему не воссоединятся и останутся в гордом одиночестве. Им вечно будет что-то мешать. Неудивительно совсем, что родня Насуха была против его сближения с Азизе: он ставит свою любовь к ней выше их. Все должны, по его мнению, уважать Азизе и, как одна семья, застольничать с ней (а с какой это стати, если они еще враги?), а Азату следует развестись с Генюль, чтобы не дай боже не огорчить Азизе. Насух сам вносит разброд и шатание в Шадоглу попытками держать их в ежовых рукавицах. Да и по сериалу, что забавно, Насух с Азизе расписались только после рождения правнука, и то, если верно помню, это была скорее инициатива их детей. Они там и сватовство им в шутку устраивали. Ну то есть понятно же, что старичкам еще надо как следует друг друга заново узнать, познакомиться семьями, а потом только решать, нужен им брак, или поезд ушел и не надо этим насиловать друг друга. Но в каноне у них все получилось, так что не вижу смысла разрывать их трагичную пару в Падшем) У меня их брак просто случится не так наивно-розово, как в сериале, а с кризисом. И их дети будут заниматься своими потомками, а не прыгать вокруг них со сватовством и улыбками до ушей. Азизе все-таки никто не принял у Шадоглу. Она по-прежнему их недруг.


Ярен в глубине души не прощает деда, как, наверное, и Харун никогда не простит полностью мать. Но что очень ценно: они находят в душе толику света для Насуха и Фюсун. Совсем уж Ярен не отдаляется от деда, а фотографии и чай - это все, что она может сделать для него, чтобы утешить. В конце концов, у Мустафы от росписи Ярен вообще ничего нет, кроме бутафорской свадьбы (и то его хотети обмануть ею). Ему сказали, что Ярен насильно выдали замуж, продержав ночь в сарае, и вот она уже беременная на момент его приезда в первых главах. Ну как бы ни фига себе свинство)) А он в каноне ясно говорил Насуху, что не позволит выдать Ярен насильно. Мустафе также было больно, что Насух бесчеловечно обошелся с его внучкой и с ним. Можно сказать, что тайная свадьба Азата - это расплата Насуха и первая черта, проведенная Азатом, за которую он не позволил переступить деду и родителям. Азат дал понять им, что это баста, и он не нуждается в опеке и мнении клана, которое подменяло бы его собственное. В Стамбуле ему предстоит многому научиться, а как он приспособится к самостоятельной жизни без помощи папки-дедки и толпы слуг, тут уже всецело на совести Азата) Тут, по правде, какой город ни возьми, хоть тот же Мидьят, немало еще зависит от воли и готовности человека. Новый город не подарит ему свободу, если у него нет стремления к росту над собой. Вспомним, что Эрхан был в душе счастлив и свободен, когда, наоборот, покинул современный Стамбул и переселился в консервативную Урфу. У него был сын, раскопки, любимая, и не какая-то послушная удобная дама, а с характером не дай бог))

[1 часть]