Вообще уход дворянина в монастырь, мягко говоря, не приветствовался - святителю Игнатию Брянчининову пришлось выдержать целую битву и получить личное разрешение императора. Духовное сословие было очень закрытым. Но бывали исключения, и это не только святитель Игнатий. Как правило, успешно делали карьеру благодаря образованию и светским связям...
Отец Кондратий выбрал свою стезю вполне сознательно и сознательно делает карьеру. По ряду причин ему удобнее ее делать именно в церкви. Но не типичен для массы приходского духовенства той эпохи, и для монашества тоже. Русское православие было не менее сложным явлением, чем англиканство, и вера верхов и низов могла довольно сильно различаться. Многое, на что наверху смотрели косо, внизу считалось нормой. И наоборот...
У отца Кондратия ситуация особая, для него уход в монастырь потерей статуса не является... в семинарии отец Кондратий зажигал так, что если бы не знатная родня... Пришлось срочно подстричь и отправить в Симбирск на административную выучку... он там не задержится, переместится в один из больших подмосковных монастырей. А еще он в Троицкой лаврской семинарии (где за ним присматривал митрополит московский Платон Левшин, большой друг его знатной родни) познакомился и подружился со студентом Василием Дроздовым, сыном настоятеля собора в Коломне. Но тот еще пострига принять не успел, примет в 1808 году под именем Филарет. И сделает еще более блестящую карьеру...
Но выбор он сделал сознательно и по доброй воле. Просто старые привычки не сразу умирают.

в Британии Библейское общество уже есть, в России скоро будет. Не британское ли тут влияние? Образованное российское священство с энтузиазмом занялось переводами, там интересная история.

Именно что британское, причем самое прямое. Что, собственно, и привело к провалу. Еретики. И масоны.

Да, с манулом промашка выходит! Прямо хочется отправить Дарси на Алтай. Но путешествует он с первым томом "Путешествий по провинциям Российского государства" Палласа, где как раз Волга и описана.