|
вчера в 01:51 к фанфику Гран-тур мистера Фицуильяма Дарси
|
|
|
PPh3
ivanna343 Не знаю, как в католической традиции было тогда (так-то доводилось слышать о том, что там все, грубо говоря, халявщики), но ведь блуд - это "тяжкий грех" как бы, и за такое полагается епитимья, отлучение от причастия на какой-то срок и т.д. Не тот случай, как у Федосьи, которая собиралась каяться в блуде уже после отъезда Дарси, и предполагаемые ею варианты епитимьи для женщины ее достатка и образа жизни выглядели очень легкими: сделать пожертвование там и там, справить какой-нибудь девице приданое и т.д. Вы упорно смешиваете древние церковные каноны с реальной практикой Русской православной церкви начала XIX века. Это совершенно разные вещи! Теоретически за блуд и прелюбодеяния действительно полагалось отлучение от причастия и всякие ужасы. Но это теория. А на практике указом 1722 года Св. Синод предписал безотлагательно допускать к причастию искренне кающихся, а в 1734 году запретил священникам самостоятельно отлучать исповедующихся от причастия без разрешения архиерея. Так что Федосья действует в рамках эпохи: исповедуется после прекращения связи и совершит ряд благочестивых дел: пожертвования, милостыня и т.п. Традиционная вера это не современное экстатическое православие людей, которые старательно придумывают себе традиции за полным неимением оных. Люди верили, грешили, каялись и продолжали вести светскую жизнь. Никакого противоречия здесь никто не видел. А у католиков была вполне логичная мысль: зачем отталкивать грешника? Хочет помолиться - пусть молится, хорошее дело. Молиться имеют право все, а не только избранные. Для искренней молитвы не требуется предварительно стать праведницей, требуется верить. Кстати, имеется Св. Мария Египетская, бывшая проститутка, обратившаяся к Богу. По стандартам современным, надо было бы прогнать с ходу - куда полезла! Я уж не говорю про историю про женщину, взятую в прелюбодеянии. Христос грех не оправдывает, но и на расправу грешницу не отдает. 7 |
|