Akalya, спасибо. Всегда приятно такое услышать.

Serpentus, Толкин всегда считал свою интерпретацию сидов гораздо более реалистичной, но свартальвами у него стали орки. Хотя темными эльфами звались те, что не знали света Валинора, а не реальные мифологические свартальвы, больше похожие на гоблинов и гномов. Но, если брать Толкина, то он писал не по ирландской, шотландской или английской мифологии, у него явные германские и скандинавские мотивы. Как ни странно, у Роулинг немного ближе к настоящей мифологии островов получилось, чем у Толкина. Это не ему в вину, потому как у всех свои представления, но если оценивать общую мифологичную составляющую, то свартальвы - гоблины Роулинг - похожи на мифологические описания, вейлы - живут в Болгарии, славянский мир и т.п. их описания я не помню по книге, но насколько знаю, светлые волосы характерны для русских духов воды. Домашние эльфы - привет от брауни и представлений о разных классах альвов/сидов. Т.е. эльфы это всегда - духи. Разные - пикси, фэйри(с крылышками, но не похожи по разуму на животных), свартальвы, темные эльфы, живущие под землей и имеющие знания в кузнечестве. Ну и, собсна, светлые эльфы, альвы, а затем и сиды, т.к. после поражения от людей им пришлось уйти в тайное королевство. Это мифология. И если придерживаться этой мифологической истории, то Малфой, как и остальные заявленные, могут быть потомками волшебных народов. Фоморы были сильнее магически альвов из-за их возможности существования наполовину в этом мире, наполовину за гранью. Но их потомки в мифологии описывались только с альвами. И отличаются вспыльчивостью и злобностью, как я помню. Того же Бреса взять. А вот общие фигуры вроде Морганы/Морриган или Мергаузы, уж блин черт ногу сломит в ирландском и английском фольклоре имеют общие черты, хотя у Ро есть только Мерлин.