Обратимся к Титу Ливию, "История Рима от основания города", том первый, книга третья.
"Клав­дий, слу­га децем­вир­ской похо­ти, оста­но­вил нало­же­ни­ем руки девуш­ку и, объ­явив ее доче­рью сво­ей рабы­ни и, сле­до­ва­тель­но, рабы­ней, при­ка­зал без про­мед­ле­нья сле­до­вать за ним, ина­че, мол, он уве­дет ее силой. Бед­ная девуш­ка остол­бе­не­ла, но на кри­ки кор­ми­ли­цы сбе­жал­ся народ. Име­на ее отца Вер­ги­ния и суже­но­го Ици­лия были хоро­шо извест­ны. Тех, кто знал их, объ­еди­ня­ла друж­ба, а тол­пу — него­до­ва­ние про­тив коз­ней Клав­дия."
Там же: "Тол­пу взвол­но­ва­ла как чудо­вищ­ность зло­де­я­ния, так и надеж­да, вос­поль­зо­вав­шись про­ис­шед­шим, вер­нуть себе сво­бо­ду."
Там же: "Но Вер­ги­ний вызвал здесь еще боль­ше вол­не­ния, чем в Риме. Ведь поми­мо того, что он при­вел с собою тол­пу почти в четы­ре­ста чело­век, кото­рые пошли за ним, вос­пла­ме­нен­ные гнус­но­стью слу­чив­ше­го­ся".
Там же: "Тогда Вале­рий и Гора­ций были посла­ны к пле­бе­ям, чтобы на усло­ви­ях, какие они сочтут нуж­ны­ми, воз­вра­тить их и при­ве­сти дело к согла­ше­нию; так­же им было пору­че­но обе­речь децем­ви­ров от гне­ва и яро­сти тол­пы."
- это по поводу того, как и почему собирался толпой народ. И это один пример из дохрена многих, половина истории Рима о том, как собиралась охреневшая от чего-то толпа людей, устраивала, говоря современным языком, протестную акцию и добивалась своего (и очень-очень редко - разгонялась нафиг). К слову, уточню, что там, где "толпу клиентов подговаривали патроны" Ливий указывает на это прямо и не скрывая (и таких случаев - на порядок меньше), поэтому увидеть разницу очень просто.

Читаем Деция: "Выходя из Сената, Цицерон в сердцах воскликнул: "Почему ты обращаешься с плебсом как с сенатом, а с сенатом как плебсом? Неужто у тебя нет сил, чтобы заставить граждан уважать тебя?". На что Цезарь ответил ему: "Сенат и Рим стоят на гражданах своих. Без них не будет и нас""