Разум, свободный от страсти (джен)

Да, это Барраяр. Со всеми его прекрасностями и ужасами. Но это еще и очень специфическая культура - где не просто естьо долг и честь, но преданность и присяга сугубо персонализированы. Вот почему возникает неразрешимый вопрос "преступного приказа" и принцип "повинуйся своему командиру" - и хорошо, что граф Форхалас был с юным лейтенантом столь снисходителен...

Да, персонализация преданности, вступающая в конфликт с интересами индивида. Чем-то напоминает сюжет баллады "Васька Шибанов, стремянный" А. К. Толстого. Там тоже слуга делегировал свою волю господину, князю Курбскому. Хотя его личные убеждения, а затем и интересы оказались в другой плоскости.
Барраяр как система страшно устойчив, мне кажется. Как отгонное скотоводство - трава вырастает заново, скот удобряет траву, люди используют тушу до копыта и последней кисточки на хвосте. А для пассионариев существуют интриги мятежи и гражданские войнушки. По сути дела в рассказе утверждается, что успех Фордариана служил бы устойчивости системы. Ну как если бы ГКЧП победило, а Беловежской пущи не было бы. Интересно было бы почитать альтернативную историю Барраяра. Масса точек бифуркации.

Простоелена, тут трудно сказать, была бы это для Барраяра благостная устойчивость или медленная стагнация (которая да, дико устойчива, не сопровождаясь видимыми потрясениями). Но Фордариан ведь тоже не псих и не киношный злодей, а добродетельный консерватор. Проблема в том, что методом действия он избрал мятеж.