Ангелы идут по церковным плитам (джен)

Haписано очень красиво, но вот интрига с «ересью» слабовата:
если с одной стороны действуют ангелы, то с другой как минимум должны быть показаны реальные «тёмные силы», а не просто разночтения сакральных текстов,
даже обычные инквизиторы Средних веков боролись прежде всего с «ведьмами»(такими, каких они себе выдумывали), а не с сектантами, а тут Инквизитор со Взором Истины...

П_Пашкевич

Спасибо, рада, что было несложно разобраться :)
Да, в принципе, так и есть: ересь – это просто другая точка зрения, а что есть истина, кто ее определяет и почему мы считаем это истиной?.. Им еще долго предстоит решать эти вопросы.
Еще раз спасибо за отзыв :)


Andreц

Спасибо за оценку стилистики :)
Насчет интриги… хотя назвать это интригой я не могу – цели создать ее не было, и финал, кажется, был неожиданным только для меня, но никак не для гаммы :) Так вот, я сейчас объясню, почему у меня так, а не иначе, но вы (как и Lasse Maja) вправе возразить, что в тексте этого нет, а внетекстовые объяснения не в счет – и это будет справедливо)

Начну, пожалуй, не с начала, а с ядра. Вообще тот большой ненаписанный фик – он об экзистенциальном кризисе. Начинается с непонимания: «а мы точно правы, а это вообще правильно?», которое переходит в сомнения, затем – в разочарование, потом – в отчаяние. А после, если повезет, будет возрождение.
Я во многом вдохновлялась песнями и фэнтези, во многом – исторической реальностью, но обходилась со всем этим очень творчески)), так что и ангелы, и инквизиторы у меня довольно далеки от классических.

В первом пункте – суть как раз в том, что в этом мире нет белых и черных, а если кого и считать злом, то как раз «белых» (вспомнилась сейчас одна из сказок о Шамбамбукли: https://fanfics.me/message351270). Империя ведет войну не против магического Зла, а против обычных людей с другими взглядами и верой… как, собственно, делали все религиозные фанатики в нашем мире. Ангелы, кстати, вовсе не высшие существа и старшие дети бога, как считает весь мир, - они просто одна из рас этого мира, хотя и очень крутая (высшими существами-то их считают не без основания), но не богоизбранная.
Словом, тут и была цель показать, что «война за веру священна, боль поражений пройдет» (это уже Ария)) – ошибочная точка зрения, что война «бессмысленна, как всякая жестокость, жестока, как бессмыслица любая» (а это – «Последнее испытание»)). Близко к предыдущему отзыву касательно ереси.

Andreц

Ох, второй пункт постараюсь покороче… Я сейчас и не скажу, занималась ли инквизиция ересью (в любом случае, пока инквизиции не было, ею занимались другие церковники), - этот пласт матчасти я не трогала, потому что собиралась создать не исторически достоверную инквизицию, а наоборот – другую структуру, но под таким же названием, потому что оно содержит определенные ассоциации. Достаточно сказать «инквизитор», чтобы сложился определенный образ, который не нужно долго объяснять.

В Священной Империи инквизиция – военная структура, инквизиторы входят в состав подразделений (из расчета 3 человека на сотню, значит, десяток на эскадрон, и столько же ангелов) и выполняют две функции. Первая – борьба с ересью, колдовством и прочими происками: захватить, допросить, обвинить (то есть вынести вердикт, но когда он бывал оправдательным?). Вторая – аналогичная функциям отрядного капеллана: богослужение в походе и отпевание погибших, поддержка морали войска и т.д. Похожие функции, уже без религиозной окраски, выполняли в Красной армии комиссары – политическая, просветительская, воспитательная работа, вдобавок они сражались, причем обязаны были сражаться до конца, подавать пример и поддерживать боевой дух, и были практически равны в правах командиру – и даже контролировали его в смысле идеологической верности.

Еще еретики из Морлэ – это отчасти параллель с альбигойцами. Где-то читала, что в 12 веке Церковь относилась к ним еще благосклонно, и даже Папа утверждал, что вера у них вполне христианская, а уже в 13 произошел Альбигойский крестовый поход.

Круги на воде
Ага, я катаров тоже вспомнил.

Upd.: Ну да, логично: там где "ангелы идут по церковным плитам", там и "Он глядит на стены и видит родной Прованс, Где когда-то он звался графом Раймоном".