Полная картина ведёт к неожиданному решению (джен)

Fan-ny
Возможно, Дуку слегка недолюбливал Энакина, потому что тот (по одной из версий) был проектом Сидиуса. 🤔 В мультсериале обратила внимание на контрастное отношение графа к этой парочке — не то пытался вражду посеять между ними, не то и правда разное отношение к ним имел.

Бастет Око-Ра, а возможно, да. Как вариант дополнительный: мало общались и то не в самой располагающей обстановке, и потому Энакин банально не успел перейти из разряда чужих в разряд своих, а общайся они при живом Джинне, допустим, без тени Палпатина фоном, то и успели бы дообщаться до более дружелюбного уровня. С другой стороны, Дуку и от распределения юнлингов по кланам тоже в восторге не был, его слова иной раз переводят нечётко, он считал, что распределение юнлингов по кланам несистемное, а вроде как должно способствовать формированию чувства причастности, в общем, едко выражал своё неодобрение, так что, может, он считал, что Энакина к Оби-Вану тоже как-то не так отправили на обучение, как следовало бы с точки зрения Дуку...

Fan-ny
Да, скорее всего, он мог быть таким "распределением" Энакина не доволен.

Бастет Око-Ра, ещё как... грустно, если подумать. При сохранении большего количества времени на общение при живом Квай-Гоне вариант мог бы, возможно, сильно измениться, будь у Энакина возможность узнать Дуку не в качестве врага, а наставника Квай-Гона. Дуку, к слову, как ещё нарушал кодекс: он помимо того, что разрешал у себя уроки делать, своих падаванов звал к себе, чтоб накормить. Хотя была орденская столовая, Квай-Гон и без питания совместно с Дуку не умер бы с голоду, но когда оба были в здании ордена, он у своего наставника ел-таки, и они при этом не просто механически жевали, а общались. Да, Квай-Гон не голодал бы во времена падаванства, питаясь в столовой, но у Дуку и атмосфера несколько другая, и сервировка, и еда более изысканная, и отношение семейное. Не столовая, а... как дома. В общем, Дуку с детства учил и сражаться, и вести переговоры, а ещё более гурманский вкус прививал, показывал, что еда может быть не просто чем-то, в чём есть питательные вещества... и попутно же прививал ценность семейного общения. Похоже, ему ещё и нравилось всё это делать, он не для галочки старался и деньги со временем дополнительно тратил, а потому что хотел так поступить. Значит, ему было важно и нужно поддерживать тёплые отношения семейного, а не только официально-обучающего типа, когда с утра, например, столовая и до обеда занятия, потом марш в столовую, потом снова занятия, не забудь о столовой, а потом ступай к себе, падаван, уроки делать пора, чего смотришь.

Fan-ny
Да, я тоже вижу Дуку более семейным, думаю, и грандмастер из него отличный вышел бы.

Бастет Око-Ра, это да. Помнится, меня в свое время впечатлило, как в новелизации, например, согласованной с Лукасом, подробно расписано достаточно то, что для основного сюжета особо не нужно, если так посмотреть, а на самом деле как раз очень нужно. Например, там показано, что уже перешедший на тёмную сторону Дуку торговаться пытается и уговаривать Палпатина, чтоб сохранить жизнь Оби-Вану. И для Дуку одним из важных моментов при этом является не столько профессиональный подход, не столько полезность Оби-Вана для империи, сколько то, что сам он считает Оби-Вана Кеноби кем-то вроде своего внука, и потому тот ему дорог.

Fan-ny, так что у нас есть официальное подтверждение "дедушковости" Дуку. 😄

Бастет Око-Ра, ага. :) Дуку там готов признать, мол, сантименты не к месту, но они есть, Оби-Ван ему дорог, и он аргументы так и эдак приводит, чтоб тот выжил, если надо, то убить не против и Энакина, чтоб Оби-Вана оставить в живых, хотя Сидиус говорит о большей полезности Энакина, Дуку пытается обрисовать опасность, которая в том есть, мол, толку-то от преимуществ, если дисциплина хромает. Гм. А то, что на джедайскую дисциплину не раз и не два внимание «забывали» обращать он сам, его ученик Квай-Гон и Оби-Ван, это вроде как ничего, двойные стандарты. ;) И на вопрос палпатинский, типа, Кеноби давно интересуетесь, отвечает, мол, разумеется, и уточняет, что тот ему, Дуку, можно сказать, почти внук. При этом написано, что Дуку вздыхает и думает, что вроде ж и трудностей-то вызывать ситуация с умерщвлением Кеноби у него не должна, уже и отдавал такой приказ... ан нет. Просит дать тому ещё шанс, изворачивается, унижается даже. Потому что дорожит Оби-Ваном. Даже тогда, когда уже все мосты давно сгорели.

Fan-ny, спасибо, что рассказали про этот момент биографии Дуку, он мне теперь ещё больше нравится. :)

Бастет Око-Ра, пожалуйста. Как по мне, момент очень показательный, грустный, страшный и очень о человеке, который не за один день становится чудовищем, но чуть ли не до финала сохраняет в себе что-то, что делало его человеком и от чего он не очень-то спешит отказаться окончательно, потому что то человеческое ему очень дорого.

При этом, как мне кажется, важный момент, присутствующий в кино и несколько больше получивший места в расширенной вселенной: Дуку показан аристократом с аристократическими категориями на тему картины мира в понимании того, что такое хорошо и что такое плохо, когда он и на светлой, и на тёмной стороне, при этом он же и идеалист, и не очень-то похож на джедая позднереспубликанского корусантского, а Квай-Гон не из аристократии, но это не мешает Дуку им дорожить скорее как сыном или племянником, с которым хорошие отношения, чем как кем-то, кто мог бы быть ему просто полезен в виде коллеги и единомышленника. Неоднократно показано, что Дуку воспитывал в Квай-Гоне продолжение себя, прививал ему своё мировоззрение, но это не помешало ему ощущать, что Квай-Гоном он по-человечески дорожил, хотя тот не вырос копией Дуку, пусть и стал на него во многом похож, хорошему отношению к бывшему падавану не мешало, что Квай-Гон был собой.

Да если смотреть, сколько тех моментов в художественной вселенной, полная картина получается и с мировоззренческими ситуациями, и с мыслью о том, что тёплые отношения семейного типа пусть не всем, так некоторым персонажам дороги, и ценность власти или денег нужной они считают, но не факт, что обязательно более весомой по сравнению с ценностью семьи, хотя мировоззрение при этом не испаряется персонажей, но остается частью того, как они мыслят, как смотрят на мир. И да, есть нехилая вероятность, что Дуку солгал Сидиусу, мол, отказался он от мести за Квай-Гона, хочет власти и порядка в галактике в том виде, какими их понимает. Спору нет, хочет. Но боль утраты не исчезла, и подсидеть Сидиуса он захотел, похоже, не только ради того, чтоб править галактикой, а в том числе потому, что тот способствовал смерти Квай-Гона, хотя казалось бы, где граф Дуку, и где один из его падаванов. Да всё там же, в памяти, которую Дуку не отпустил о своём падаване после его смерти, хотя джедайское мировоззрение предполагало в тот исторический момент, что следовало отпустить, но Дуку и не самый типичный джедай времён заката республики. Помнится, во время сбора сословных моментов и прочих нюансов сюжета ЗВ в статью была в своё время у меня мысль, что килобайт-другой получится... в итоге выйдет, кажется, больше 50.

Fan-ny, да, мне тоже кажется, что месть за Квай-Гона Дуку хотел осуществить, настрой против "мастера" также можно уловить в мультсериальных "Войнах клонов".

Бастет Око-Ра, это да, с Палпатином у них, похоже, концепция в адрес друг друга из разряда «Нужен для достижения целей? Живи пока...», расширенная вселенная показывает, что Палпатин скорее не столько персонаж идейный по жизни, сколько хочет власти и готов подставить любого, с чьим содействием достигнет промежуточного результата, если посчитает, что такое лицо исчерпало свои возможности, и дальше идёт к своей цели уже с помощью другого лица, а Дуку собирается его подставить, но Палпатин подставляет его раньше.

Fan-ny
Так на то они и ситхи, нет? Путь предательства и все дела.