Комментарии «Амнистия» (джен)

Этот фанфик плотно связан с реальными даже не биографиями, а событиями в истории искусства. Это касается мелочей: Ода здесь вспоминает фразу, в реальности принадлежащую Акутагаве Рюноскэ. В аниме он младше Дазая, в реальности же именно он жил раньше и именно его творчество оказало серьезное влияние на всех остальных.
Это касается и сути.
Ода Сакуноске, Дазай Осаму и Анго Сакагучи — представители школы Бурайха, японского декаданса.
Сама “Амнистия” - метафора декаданса как явления, в обоих его значениях.
Первое значение декаданса - направление в искусстве. Конкретно в Японии для него были характерны герои-маргиналы, темы кризиса идентичности и бесцельности существования. Критиковалось все, что было написано до войны, при этом само новое течение четко сформировано не было.
Второе - сам упадок, когда искусство приходит к вторичности, одно произведение повторяет другое если не по форме, то по смыслу, и нет никаких новых веяний.
Я вроде бы пишу фанфик, но составляю его из пересказов нескольких сказок, романа Нацумэ Сосэки и частичного пересказа истории жизни самого Одасаку. Все вторично.
Вторичность эта не только в построении текста, но и в размышлениях Оды. Смотрите сами: один из мотивов текста - сочинение счастливого конца. Для счастливого конца в человеческом сознании существует конкретный шаблон. Например, сказка о любви заканчивается свадьбой, в мелодраме герои остаются вместе, за ошибки прощают.
Журавль прощает стариков, герои “Врат” остаются вместе. Много счастья продолжение совместного быта принесет людям, которые друг другу уже надоели?
Ода не сочиняет счастливый конец, он пытается дописать любую историю до уже застолбленного счастливого конца. Если сосен на берегу нет - счастье невозможно, потому что не по канону, надо искать другой берег, а не пытаться строить счастье здесь.
К слову о соснах. Море, на берегу которого растут сосны, - сцена из “Врат”. Снова вторичность: Ода пока находится под серьезным влиянием творчества Нацумэ Сосэки, и это проявляется не только в его решениях, но и в его мечте. Он не успел выйти за рамки.
Из первого же значения слова “декаданс” тут ровно то же, что и в каноне. Компания, собирающаяся в баре “Люпин”, - троица маргиналов, ведущих бесцельную жизнь и не до конца понимающих, кто они такие (разве что с Анго все сложнее). У Одасаку тоже есть цель, но пока он не знает, как к ней подступиться. Одасаку отказывается от того, что было до, как писатели отказывались от написанного до войны, но ещё не начал всерьез строить новое.
Если бы ему дали достаточно времени, он бы шагнул из одного декаданса в другой и протоптал бы новый, собственный путь, но Андре Жид не за горами.