Сказка для Кая: последняя спичка (джен)

Хелависа
Спасибо большое за добрый отзыв! 🤗

Сказкотерапия по сказкам Г.Х.Андерсена "Снежная королева" и "Девочка со спичками", 14 кб.
Интересная в своей задумке и исполнении работа. Она похожа на матрёшку: сказка в сказке про сказку, где герои спасаются сказкой. Начало мне вообще очень понравилось, показалось очень удачным объединить вселенные двух сказок. На самом деле, почему бы Каю и Герде не жить в одном городе с несчастной девочкой? Автор вроде ничего нового не придумал, но подал всё с неожиданного ракурса, объясняющего вообще смысл сказок Андерсена, которые, конечно же, отличаются от всех типичных сказок. Можно прочитать детям самостоятельно, а можно после сказок-оригиналов. Подумать есть о чём.

NAD
Благодарю за отзыв и упоминание в обзоре!

Анонимный автор
Вам спасибо за такую взрослую историю.

NAD
Мурр

AnfisaScas
Уфф, спасибо вам огромное! Словами не передать мою радость! 🥳

Очень интересная и многообещающая идея кроссовера. Две "зимние" сказки Андерсена, такие разные, но... что будет, если их соединить? Вариантов могло быть немало...

Начало мне понравилось - очень красиво, чувствуется то трудноуловимое "андерсоновское", печальное волшебство. Вспомнился любимый советский мультфильм по "Снежной королеве"...

Но затем автор будто начал торопиться и комкать повествование, события полетели чересчур быстро, наскоком. Насколько я поняла, всё то сказочное, что было в "Снежной королеве", растаяло - и зеркало тролля, и сама Снежная королева, и все приключения Герды. Но... что же пришло этим метафорическим, сказочным элементам на смену?
Сказка ушла, но реалистичность - несмотря на присутствие пьяного отца Девочки-со-спичками - не появилась.

Во-первых, не совсем уместным показалось то, как автор обошёлся с осколком - льдинкой, попавшей Каю в сердце и в глаз.

В сказке Андерсена всё это - осколки Зеркала тролля (дьявола); основное свойство Зеркала состояло в том, что всё в нём отражалось в ухудшенном, искажённом виде:


И Кай в сказке стал насмешливым, злым, грубым, заносчивым, перебивал и передразнивал добрую бабушку, но так талантливо, что все смеялись. Не правда ли, немало таких злых насмешников, для которых нет ничего святого? Это грех гордыни. А что делает людей такими? Встреча со смертью, чужим страданием? Или всё-таки самолюбование, спесь, избалованность, таланты и знания, которые их обладатель использует во зло? Стремление к холодному и бездушному совершенству? Холодный расчёт? Излишняя "разумность"... помните, у Снежной королевы было совершенное "зеркало разума"...

Здесь же, в этом фанфике, Кай становится таким - жестоко-насмешливым - после встречи с горем, со смертью Девочки-со-спичками. Помилуйте, причём здесь параллель с осколком Зеркала Тролля?

Здесь нет никакого искажения, никакого намеренного выворачивания ситуации! Здесь есть острая проблема нищеты, детского труда и равнодушия окружающих к замерзающему одинокому ребёнку. Ужас при виде смерти, отвращение к пьяному и жадному папаше действует на Кая как Зеркало Тролля, но это как-то... странно. Это не то. Не получается заменить осколок того зеркала на зрелище чужих страданий.

Тот, канонный Кай, до осколка - до дьявольского, сильнейшего влияния, изменившего его личность, - был добрым, славным мальчиком, которого любила добрая и храбрая Герда. И тот Кай никак не мог отозваться на чужое горе жестокой насмешкой. Кай без осколков в сердце и глазах пожалел бы Девочку, возмутился бы её отцом, но не возненавидел бы свою Герду и не стал бы издеваться над трупом замёрзшей Девочки.
Кай с осколком прошёл бы мимо, брезгливо морщась.

Нет, не стыкуются здесь сказки.

Во-вторых, как-то странно... чересчур быстро... работает сказкотерапия Герды. Не верю я этому. Чтобы жестокому, озлобленному мальчику рассказали несколько красивых трогательных историй - и он исправился? Ну так бы всех исцеляли...

В сказке Андерсена Герда пережила все эти приключения. Выстрадала весь путь. И её слёзы растопили лёд в сердце Кая. А здесь она просто рассказывает выдуманные истории. Будь это сказка со всеми сказочными атрибутами - можно было бы поверить в некую магию слова. Но если здесь есть претензия на реализм... то тогда это совсем не реалистично.

Очень жаль, что потерялась и исчезла религиозная составляющая сказки Андерсена: ведь там противопоставлен холодный расчёт, ледяной "разум", стремление к идеалу - и любовь, самоотверженность и наивная детская вера Герды. В сказке Андерсена пока Герда и исцелённый Кай плачут во дворце Снежной королевы - льдинки пляшут и из них складывается то самое слово "вечность", которое ледяной, злой и насмешливый Кай не мог сложить. Вечность доступна тем, кто любит, жалеет, сострадает, идёт сложной дорогой, верит в лучшее. У вас Кай так и не дописал слово "вечность" на бумажке этой несчастной спичкой. Почему вообще он его писал? В сказке ему Снежная королева задание дала. А здесь? Слишком скомкано, слишком торопливо рассказано...

Да и Девочка-со-спичками... хорошо, конечно, что Кай и Герда принесли ей розы на могилу, обещали помнить. Но... самой Девочке нужна ли эта память от чужих людей? Она уже в раю, она уже обрела свою Вечность, которую видела в предсмертных галлюцинациях. Наверно, если связывать уж "Девочку со спичками" со "Снежной королевой" таким образом, то... может, достойным завершением было бы создание приюта для бедных детей - в память о ней? Тогда её смерть не была бы, в некотором роде, напрасной, она обрела бы Вечность в тех добрых делах, какие в память о ней совершили бы Герда и Кай... ну или хотя бы одному кому-то они помогли бы, по мере своих сил...