|
Antalis Онлайн
|
|
|
Как говорил Станиславский - не верю. Не верю в такой выбор Оби-Вана.
Во-первых, он точно не мыслит триггерами. И ставить выбор из двух вариантов - это не его стиль. Во-вторых, он гибок и умён. Ему не составило бы труда разделить проблему на две не связанные между собой. (Отдельно связь матери с ребёнком. Отдельно её свобода.) В-третьих, он чрезвычайно упрям. Мнение совета для не важно, но решает он всегда самостоятельно. Напоминаю, это человек, который взял Энакина подаваном после того, как совет чётко сказал нет. Я бы скорее поверил, что Оби-Ван организовал освобождение Шми из рабства, но не вывозил её с Татуина. Почему бы джедаю не помочь фермеру выкупить рабыню, в которую тот влюбился? На такое запрета от ордена не было. В конце концов, он же знал откуда-то дядю Ларса, чтоб всучить ему малыша Люка? |
|
|
Antalis Онлайн
|
|
|
Aivas Hartzig
Я к тому, что реальный выбор Оби-Вана был куда сложнее по структуре, чем описанная у вас упрощенная иллюстрация. При его полном разборе надо бы ещё дойлистские обоснования учитывать. Всё же Лукас - это человек не самый молодой, и его взгляды существенно отличались от современного "такие-то жизни важны". Что не могло не сказаться на персонажах. Т.е. полный выбор Оби-Вана, который бы меня убедил, потребовал бы раз эдак в десять больше знаков, чем у вас. Впрочем, нельзя сказать, что я хороший пример среднего читателя. Я тот ещё привереда. :) |
|