




|
|
Isur рекомендует!
|
|
|
NAD рекомендует!
|
|
Есть хорошие фанфики, которые хочется порекомендовать. А есть настоящие готовые книги, которые после прочтения оставляют читательскую сытость и обволакивающее эстетическое послевкусие.
Не перестаю по-хорошему удивляться, какие же талантливые у нас есть авторы. Какие же жемчужины попадаются на страницах любительского сайта. Читать и наслаждаться литературой. |
|
|
|
Кэтрин Кейхисc рекомендует!
|
|
Чарующая повесть о шаманах и духах, но прежде — об обычных людях перед лицом масштабных исторических процессов.
Мимо проходят годы, караваны, вражеские воины; шаманка смотрит в волшебное зеркало — и совсем рядом, в том же племени, юноша-кузнец открывает путь в новую эпоху. Прекрасно написанная история о необычной культуре, которая точно стоит прочтения. |
|
|
|
Zemi рекомендует!
|
|
Если вам нравится открывать новые миры, узнавать нечто, до сих пор неизвестное или вспоминать интересное, расширять горизонты, определенно не стоит проходить мимо этой повести. И вы погрузитесь в мир предков на стыке двух эр. В местности, где железный век пришел на смену бронзовому значительно позже, чем у остальных народов. Увидете, как много на самом деле умели тогда люди. И как недоставало им знаний, чтобы не навредить самим себе. Как наощупь, на своей шкуре, ценой жизней и преодолевая устои, гнев и страх старших, доставались важные открытия. Станете свидетелем заката не просто целого племени, а бронзового века и рождение через потери, боль с помощью смелости, ума и любви новой эры и новых личностей. Но в первую очередь это история людей, которые взрослели, познавали мир, учились в нем жить и выживать, надеялись, мечтали, завидовали и любили. Хороший слог и богатый язык. Хорошо совмещена познавательная часть с сюжетной -- это художественная литература.
|
|

|
Анонимный автор
Lizwen Да, очень интересно!Вообще у нас здесь все имена со смыслом. Если интересно, могу рассказать)) |
|
|
PPh3 Онлайн
|
|
|
Какое образное произведение, в духе древних легенд и народных сказаний, где как будто наяву видишь жизнь племени в мельчайших подробностях, жизнь не только бытовую, но и за пределами этого мира. Вот только напавшие на племя гунны - отнюдь не легенда.
Показать полностью
А чтобы войти в общение с духами, шаманы дышат над нагретым бронзовым зеркалом, покрытым "мертвой водой": Мама и сестра уходят на закате. Ритуал проводят в священном круге, выложенном белыми камнями посреди кочевья. Собирается все племя. Только детей к кругу и близко не подпускают... Небо уже налилось темной синью с яркими огоньками звезд, а в священном круге разгорелся большой костер. В его неровном свете хорошо видно высокий деревянный трон и сидящую на нем женщину... Тем временем в круге перед сидящей на земле мамой ставят бронзовую чашу, сверкающую отблесками костра и испускающую белый дым. Мама то склоняется над этим дымом, то запрокидывает голову и слегка раскачивается, в такт ей покачиваются и все сидящие вокруг люди. Айна всматривается и легко находит светловолосую голову сестры в первом ряду. Возле костра пританцовывая расхаживают несколько шаманов-мужчин... Пляски заканчиваются, и один из шаманов подходит к маме. Айна не может разобрать, что он говорит и что мама отвечает, но слышит, как по толпе проносится вздох разочарования... В этот момент толпа вновь издает возглас, нарастающий как порыв ветра. У самого края священного круга, недалеко от места, на котором сидела мама, происходит нечто непонятное... Сестра вскоре появляется, будто вынырнув из центра творящейся неразберихи... Вайю постепенно успокаивается, кивает в ответ на обращение. Ей приносят большое круглое зеркало и чашу с тяжелой блескуче-серой мертвой водой. Айна уже догадывается, что сейчас Вайю зачерпнет ее пригоршней, как это делала бабушка, и нанесет на бронзовое зеркало, чтобы то на время стало серебряным. Именно такое мертвое непостоянное серебро больше всего нравится духам и открывает окно в их мир. Hydrargyrum. Argentum vivum... Вот только как сказал кузнец Варка, один из героев произведения: —... я давно хотел сказать, что с этими ритуалами что-то не так. Болезнь твоей сестры… Это не расплата за дар. Все, кто имеет дело с мертвой водой, например, те, кто ее добывает из красных копей, мучаются от такой же хвори... Сердце пропускает удар, Айна смотрит на чистое зимнее небо над горами и кивает. — Нам не нужны духи, чтобы победить. Нам нужно оружие. — Когда победим, — вторит ей Варка, — обратимся к духам, только без мертвой воды. А пока… Правильно, без мертвой воды. Потому что от ртути хорошо никому не бывает. 1 |
|
|
Яроссаавтор
|
|
|
Lizwen
Показать полностью
Анонимный автор Тогда спешу поделиться!Да, очень интересно! Итак, Вайю - от имени духа ветра и само может означать "ветер, воздух, дух" или "рожденная ветром". это имя могло использоваться в связи с шаманскими практиками, символизируя полет духа. У нас Вайю - шаманка, которая видит мир духов, "летает" туда и сама утонченная, воздушная и, когда поет, ее голос разносит ветер. Она может в какое-то время быть сильной, но все же эфемерная, слабо связанная с землей и этим миром. Хварна - это божественная благодать, харизма, удача, которая приходит к избранным и освещает их. Бабушке Айны и Вайю сопутствовала удача, только так она смогла, имея дар и исполняя служение, дожить до старости и увидеть внуков. Ну и пока она была видящей, племени тоже сопутствовала удача. Тапати - согревающая, горячая, солнечная девочка. Мать главных героинь, рыжеволосая дочь Хварны. Рагна - это имя у проходящего персонажа, которого только упоминает в рассказе Тапати - разгульная шаманка, которая по легенде накликала бед, изменяя духам с мужчинами. Имя заимствовано от названия богини удовольствия. Шпака - имя сестренки Варки. В переводе означает "собака", символизирует дружелюбие, преданность, а еще призвано отгонять злых духов. Аршак - имя отца Варки, означает "медведь" - мощь, сила, имхо, отлично подходит кузнецу. Спитака - имя вождя племени. Означает "белый", символизирует связь с миром богов и особый статус. Багафарн - сын вождя. В переводе означает "сияющий славой бога" или "сияющий славой господина", как-то так. И наконец Айна, с которой ситуация наиболее интересная. С одной стороны, это имя у алтайцев означает злого духа, демона, с другой - оно же дается как оберег от тех же самых злых духов. В нашем случае оно может стать либо в принципе оберегом от разрушительного дара, либо помочь с ним совладать без вреда для себя. Кроме того, "Айна" в переводе с персидского (а пазырыкцы были под сильным иранским влиянием) означает "зеркало" и символизирует чистоту как отражение души. Т.е. другие шаманки смотрели в бронзовое зеркало, а Айна - сама зеркало, в котором отражается и слом эпох, и смятение, и выбор, и новый путь. И также в таком значении имя напрямую перекликается с названием рассказа. Ну и раз уж пошел разговор о символизме, то поинтересуюсь, обратили ли читатели внимание на последнее предсказание Вайю: "черное солнце застит красное"? Если да, то какие есть мысли насчет его значения?)) 4 |
|
|
Яроссаавтор
|
|
|
PPh3
Какое образное произведение, в духе древних легенд и народных сказаний, где как будто наяву видишь жизнь племени в мельчайших подробностях, жизнь не только бытовую, но и за пределами этого мира. Вот только напавшие на племя гунны - отнюдь не легенда. Спасибо за ваше прочтение! И да, именно: ртуть. Ее по латыни называли "живым серебром", ну а здесь авторским произволом люди бронзового века зовут ее "мертвой водой" за ее способность открывать окно в мир духов, в мир мертвых.А чтобы войти в общение с духами, шаманы дышат над нагретым бронзовым зеркалом, покрытым "мертвой водой": Hydrargyrum. Argentum vivum... Вот только как сказал кузнец Варка, один из героев произведения: Отрадно, что вы обратили внимание на эти детали.Правильно, без мертвой воды. Потому что от ртути хорошо никому не бывает. Спасибо за отзыв! 1 |
|
|
Яроссаавтор
|
|
|
Rena Peace
Анонимный автор А мне сейчас очень радостно от того, что замысел насчет имен нашел у вас такой живой отклик)))🥰Я сейчас просто завизжу от этой информации)) Писала дипломную работу по номинации персонажей Гончарова, и с тех пор придаю огромное значение номинации оригинальных персонажей. Ваши пояснения попали в самое моё ❤️ 1 |
|
|
Яроссаавтор
|
|
|
Isur
Анонимный автор Бинго! Именно так! Я очень рада!)))Бронза - сплав на основе меди, медь - красная. Железо - чёрный металл. Предсказание означает, что железный век придёт на смену бронзовому. Так? 2 |
|
|
PPh3 Онлайн
|
|
|
Анонимный автор
Показать полностью
Ну и раз уж пошел разговор о символизме, то поинтересуюсь, обратили ли читатели внимание на последнее предсказание Вайю: "черное солнце застит красное"? Если да, то какие есть мысли насчет его значения? Не успела ответить первой, но увидела символизм в заголовке - "Закат в бронзовом зеркале". С одной стороны, они проводят свои шаманские обряды на закате, и шаманки глядят в бронзовое зеркало - это если буквально. С другой стороны, если символично, племя, несмотря на развитую культуру и ремесла, знание астрономии, по-прежнему живет в бронзовом веке, тогда как многие другие цивилизации уже давно перешли в железный, что в конечном итоге определяет закат племени, крушение его прежних устоев. Ведь умерла во время последнего обряда юная шаманка Вайю, а вождь Спитака до последнего держался за власть, но и в итоге погиб, как и его сын Багафарн, что, на мой взгляд, символично. И да, именно: ртуть. Ее по латыни называли "живым серебром", ну а здесь авторским произволом люди бронзового века зовут ее "мертвой водой" за ее способность открывать окно в мир духов, в мир мертвых. Ртуть текуча, но тяжела (очень тяжела), имеет серебристо-серый, "лунный" блеск. Т.е. как бы похожа на воду, но не вода - наверное, поэтому ей в древности приписывали особые мистические свойства, не понимая, что это жидкий металл и, прежде всего, яд, а потому ухудшение здоровья шаманов воспринимали как "плату за дар", а рожденных младенцев-уродов - как наказание от духов за "измену". 1 |
|
|
PPh3 Онлайн
|
|
|
Анонимный автор
Показать полностью
для образа Вайю были использованы некоторые черты "принцессы Укока" (одна из самых известных мумий, найденных на Алтае). Сначала думали, что она из знати, но потом пришли к выводу, что шаманка. Lizwen При чтении представляла себе алтайские пейзажи (не так уж далеки от меня эти места), вспоминала виденную в музее мумию «алтайской принцессы», которая с высокой долей вероятности была именно шаманкой, в общем, для меня это сразу не была история об абстрактном племени в абстрактном мире. Доводилось слышать об одной алтайской принцессе - не знаю, той или не той - мумия которой овеяна мистическими легендами в духе могилы Тамерлана. Что якобы эта принцесса, узнав предсказания шаманов, согласилась добровольно принести себя в жертву, чтобы остановить надвигающийся на мир большой звездец, для чего специально отправилась в пещеру, которая в итоге стала ее могилой, а само тело принцессы - некой печатью против глобального зла. Ну, и дальше было что-то про то, что если мумию не вернуть обратно в пещеру, то то самое зло наступит. 1 |
|
|
Кэтрин Кейхисc Онлайн
|
|
|
#фидбэк_лиги_фанфикса
Показать полностью
Сильно. Изначально возлагала большие надежды на этот текст (люблю, когда приносят нетипичные культуры), и он не разочаровал. Переход от меди к железу через призму восприятия обычных людей раскрывается совсем не так, как в сухой исторической сводке, и за этим очень интересно наблюдать: с первого появления кусочков ждёшь, как оно в итоге будет обыграно. Варка определённо весьма прогрессивно смотрит на мир, в том числе на духов. Это цепляет. Не меньше цепляет Вайю и её вынужденная отстранённость. Она пропитывает историю звенящей грустью с самого начала: ещё на эпизоде с куклами становится понятно, что с ней что-то случится. Такой себе вестник рока и предопределённости. Айна здесь выглядит самым простым персонажем: ничего не первооткрывает, с духами не общается, хотя потенциально может… Но именно в этом, кажется, её смысл. В конце концов, история — это и есть обычные люди. И вопросы долга и предназначения на фоне исторических изменений отходят на второй план с неотвратимостью гуннов. Красиво показано. И название не менее красиво. Закат — это ведь не про солнце, тут закат аж целой эпохи — бронзового века. Чёрт, это прекрасно) 6 |
|
|
Яроссаавтор
|
|
|
PPh3
Показать полностью
С другой стороны, если символично, племя, несмотря на развитую культуру и ремесла, знание астрономии, по-прежнему живет в бронзовом веке, тогда как многие другие цивилизации уже давно перешли в железный, что в конечном итоге определяет закат племени, крушение его прежних устоев. Именно такой смысл и закладывался, вы абсолютно правы!Ртуть текуча, но тяжела (очень тяжела), имеет серебристо-серый, "лунный" блеск. Т.е. как бы похожа на воду, но не вода - наверное, поэтому ей в древности приписывали особые мистические свойства, не понимая, что это жидкий металл и, прежде всего, яд, а потому ухудшение здоровья шаманов воспринимали как "плату за дар", а рожденных младенцев-уродов - как наказание от духов за "измену". Вы все считали в точности в соответствии с авторским замыслом - это очень приятно)))Доводилось слышать об одной алтайской принцессе - не знаю, той или не той - мумия которой овеяна мистическими легендами в духе могилы Тамерлана. Что якобы эта принцесса, узнав предсказания шаманов, согласилась добровольно принести себя в жертву, чтобы остановить надвигающийся на мир большой звездец, для чего специально отправилась в пещеру, которая в итоге стала ее могилой, а само тело принцессы - некой печатью против глобального зла. Ну, и дальше было что-то про то, что если мумию не вернуть обратно в пещеру, то то самое зло наступит. Насколько я помню, это именно о "принцессе Укока". Особенно активно эта легенда распространялась в том время, когда мумия находилась в новосибирском музее. В 2012 ее вернули на Алтай, но и после этого некоторые лидеры мнений требуют ее захоронения, считая, что извлечение ее из могилы - причина случавшихся впоследствии стихийных бедствий.1 |
|
|
Яроссаавтор
|
|
|
Кэтрин Кейхисc
Показать полностью
Сильно. Изначально возлагала большие надежды на этот текст (люблю, когда приносят нетипичные культуры), и он не разочаровал. Начало фразы было волнительным. Выдохнула) Рада, что текст оправдал ожидания)))Варка определённо весьма прогрессивно смотрит на мир, в том числе на духов. Это цепляет. Полностью согласна с вашими характеристиками персонажей. Варка, наверное, мой любимый герой в этой истории, а Вайю - самый трагичный. Не меньше цепляет Вайю и её вынужденная отстранённость. Она пропитывает историю звенящей грустью с самого начала: ещё на эпизоде с куклами становится понятно, что с ней что-то случится. Такой себе вестник рока и предопределённости. Айна здесь выглядит самым простым персонажем: ничего не первооткрывает, с духами не общается, хотя потенциально может… Но именно в этом, кажется, её смысл. В конце концов, история — это и есть обычные люди. И вопросы долга и предназначения на фоне исторических изменений отходят на второй план с неотвратимостью гуннов. Красиво показано. Спасибо! Про закат - Ура! - вы разглядели посыл про закат эпохи!)))И название не менее красиво. Закат — это ведь не про солнце, тут закат аж целой эпохи — бронзового века. Чёрт, это прекрасно) Большое спасибо за отзыв и восхитительную рекомендацию, скрасившую авторам завершение конкурса!!! 2 |
|
|
Яроссаавтор
|
|
|
Мирай Ивасаки
Большое вам спасибо за отзыв! Очень рада, что вам понравилось. Параллели с народными сказками кочевых народов, наверное, были неизбежны. Тем приятнее слышать, что история все-таки содержит и оригинальное зерно. Насчет Темного дворецкого ничего не могу сказать, т.к. с фандомом не знакома. Спасибо огромное за работу, желаю удачи в дальнейшем! Мерси! И вам удачи))1 |
|
|
Яроссаавтор
|
|
|
Zemi, огромное спасибо за прекрасную рекомендацию! Кажется, вы отметили все смыслы и посылы, которые были вложены в этот оридж)))
2 |
|
Колоритная, неординарная, увлекательная и запоминающуюся история, без малого 50 кб, читающиеся на одном дыхании.
Очень интересная и познавательная детализация всего и вся - обычаев, семейных и племенных отношений, ремёсел, религиозного культа - и прекрасный образный язык, обеспечивающие погружение в те далёкие "времена и нравы", а также яркость, почти кинематографичность происходящего. Так оживить столь необычный сеттинг - это надо уметь).
Замечательная главная героиня, которая взрослеет на глазах у читателей, из юркой и любопытной девчонки превращается в упрямую и стойкую девушку, готовую отстаивать свой выбор и поддерживать своего избранника в отнюдь не женском деле, а потом и способную пожертвовать собой и своей любовью для спасения родного племени перед лицом неотвратимой беды. И этот самый избранник, способный к нестандартным решениям, которому хватает сил и решимости воспротивиться якобы предначертанной судьбе.
Эпиграфом можно было бы выбрать незабываемое: "Ведь ты человек, ты и сильный, и смелый. Своими руками судьбу свою делай..."
А вот есть ли в этой истории мистика или нет, каждый сможет решить для себя.
От души рекомендую!