 |
|
|
EnniNova
Анонимный автор Пишите продолжение во внек) Интересно же, что за шкатулка и нафига она ему сдалася И особенно её содержимое, этой шкатулки... этот момент прям на все 100% отрабатывает соответствие конкурсу)) Я чуток испугалась этакой находочки. Хотя логично и понятно же! Вообще хотелось бы увидеть физиономию Голдерфилда, когда он узрел содержимое шкатулки. Вытянулась морда? Или ничего не дрогнуло? Любопытно... Приду потом с нормальным комментарием, это я так, вклинилась для начала) |
|
|
|
|
Анонимный автор
Забавно, я даже не думала в момент, когда это прописывала, что пишу что-то сильно страшное. Не ожидала, что это кого-то настолько сильно впечатлит. И прочитав, я тут же сообразила, что находка была весьма вероятная... просто я живо представила себе довольно тошнотворную картинку) А так как это ещё и в финале, этакий завершающий аккорд, то образ становится ещё более жутким: что оно предвещает? И ещё... тут, наверно, дело в том, что жрецы сами это, добровольно, сделали. Уже не удивляет, хотя и возмущает, жестокость по отношению к другим, к тем, кого такие вот "хозяева мира" избирают в жертвы. Шкура Изенгрима ведь тоже жутко выглядит! А здесь - ужасно ещё и то, что вот до чего доводят игры с тёмной магией, властью и т.п... Я думаю, что конкретно он смотрел на шкатулку с лицом лица, то есть нейтрально, просто потому что с давних пор собирал о ней сведения, более-менее понимал, что найдёт, и потому для него такое неприятное содержимое не должно было явиться неожиданностью. Ну да, и он уже вообще на всякую пакость насмотрелся, для него это явно обыденность) |
|
|
|
|
Так, а теперь нормальный отзыв)
Показать полностью
Во-первых, в связи с локацией - затерянная в Европе языческая деревня - мне вспомнилась книга "Христос остановился в Эболи" Карла Леви, там подобная история описана - реальная. Никакой магии: только нищета и невежество. Крестьянам из вашей истории повезло, они выглядят довольно зажиточными. Если и есть в их краях сироты, болезные, нуждающиеся в помощи, то есть и более благополучные. А вообще вышел красивый переход от реалий старой русской деревни к немецкому миру. И здорово получилось совместить германскую мифологию с атмосферой почти уютной зажиточной немецкой деревеньки)) Люблю атмосферные истории! И колдун - Голдерфилд - уже раскрылся во всей красе. Вот тут его жизненный путь вполне определился. Он сделал свой выбор. И опять в лице полудницы ему дан шанс, но... он его даже не видит. Полудница очаровательна. Как она восхищается человечьим миром, как она ест - отдельная песня)) Это был удачный, трогательный и забавный момент: благодаря такому сочетанию серьёзного и забавного история и получается живой. Полудница тут напомнила мне немножко... Джен Эйр: "я буду помогать вам, сэр, во всём, что хорошо". Она всё ещё любит, она бы ради него горы свернула - но через совесть (если это слово уместно в отношении языческого существа) не переступит. Впрочем, полудницу ведут скорее чувства: любовь, сострадание, доброта, надежда. Тут целый пласт размышлений, связанных с надеждой. И очень удачно совместились в образе полудницы разные стороны этой... надежды и желания (или способности) видеть лучшее, "зёрнышко света". Иногда это оборачивается просто-напросто слепотой, инфантильным нежеланием видеть правду, и ничего тут нет хорошего и благородного. Но полудница всё же смотрит в лицо фактам... и видит реальное лицо Голдерфилда. Совсем не такое, каким она его себе напридумывала. Не того, кого она любила... И вот тут-то и начинается самое интересное. Во многих сюжетах тут просиходит "спасение любовью", когда она влачится за ним в самую ж... то есть тьму и спасает его. Или становится Тёмной Леди (привет литнету и романам в мягкой обложке). Но у вас тут совсем иное. Более жизненное, я бы сказала) Полудница видит, что Голдерфилд не тот, но это не заставляет её потерять надежду, потерять свет. Она двигается дальше, несмотря на мощное разочарование, и получает свою награду. Горькую, на самом деле - жизнь смертных нелегка. А всё-таки оно того стоило... |
|
|
|
|
Анонимный автор
Показать полностью
Мне немного стыдно, потому что такая ужасная судьба постигла Изенгрима исключительно оттого, что я просто не знала, как ещё логично завершить его линию. Нужно было каким-то образом логично подвести его линию к завершению, чтобы не выходило так, что он просто пропадает вникуда после нападения на Голдерфилда, и больше банально ничего не напрашивалось. Всё же его жаль. Да, очень его жаль. Но, судя по всему, избавиться от проклятия он не мог, исцелить его было нельзя. Так что, возможно, Изенгрим и сам скорей выбрал бы смерть, чем жизнь оборотня. Кто знает, может, Голдерфилд просто невольно избавил его от греха самоубийства? И ведь бессмертная душа у Изенгрима осталась... Есть нечто жутко пугающее, но при этом и интригующее в людях, готовых даже вырвать самим себе глаза ради обретения могущества. Хотя конкретно этот прикол связан скорее с избранным для культа богом Вотаном, аналогом Скандинавского Одина из германской мифологии. Существует легенда о том, как он отдал свой глаз великану Мимиру, чтобы испить из источника мудрости, что и вывело логически на слепых жрецов. Вот-вот! И образы из мифологии эту ужасность только подчёркивают) Сейчас немного жаль, что я забыла в финальном обращении Голдерфилда к полуднице вписать фразу "Глаза б мои их всех не видели!". К сожалению, сейчас я уже банально не представляю, как бы она вписалась, там и так речь получилась очень уж длинной для кого-то, кто одновременно ещё и борется с грозным зверем. Но предзнаменование могло бы выйти красивое! Ох, и впрямь жаль! О, а может, после конкурса можно будет вставить эту фразу в другой диалог? Например, где Голдерфилд говорит, что ему светская жизнь не по вкусу... и вообще людишки все тупые и никакущие... В любом случае, образы получились впечатляющие) |
|
Включить тёмную тему
Популярное
Отключить рекламу
