Комментарии «Тенета иллюзий» (джен)

Очень рад появившемуся продолжению.
Спасибо!!!

Добавлено 11.03.2015 - 11:40:

Тут следует помнить, что прана и ци - вещи совершенно разные, хотя у нас их обычно считают синонимами. Прана - жизненность, присущая человеку и обеспечивающая его существование. Ци - субстанция, то-что-формирует-мироздание (иными словами: что общего между табуреткой, человеком, хомяком и грозой? - они состоят из ци).
А возможностей действительно много. Только подходы разные. Индусы манипулируют именно жизненностью (праной) - учатся ее освобождать и направлять в нужные места, компенсируя недостатки и излечивая болезни. А китайцы делают упор на ци - управляя ци в теле учишься управлять ею вне тела, понимаешь подобие себя и мироздания посредством чего обретаешь бессмертие.

Классификацию магических семейств (предатели крови ... рода) хорошо было бы дополнить рассказом о том, что именно дает пребывание на каждой из ступеней классификации - какие возможности открываются, что становится доступным и всякое такое.

Работа очень и очень по душе. Автору еще раз - спасибо!

Ну классно же!!!

Буду с нетерпением ждать новую главу!

Спасибо за новую главу! Читаю с удовольствием!

>> Поелику матушка наша, девица Эйлин, с магглом Тобиасом магическим браком не сочеталась, по древним законам мы есть выблядки.

Такое выражение подразумевает, что женщина была не строгих нравов - блядовала, стало быть. Про Эйлин это сказать нельзя, дети рождены в браке, пусть и не признанном родителями и обществом. Опять же про детей благородной девицы и неблагородного юноши так не говорят. Здесь уместнее будет ублюдки - результат того, что девица не ублюла, не соблюла себя. Выблядки - это, скорее, результат похождений знатного юноши и проститутки.

Проверка поведения в высшем свете. Смотрят на то, насколько привычно тебе то или иное поведение. Выучить правила может каждый. А вот управляться с семью вилками, ведя при этом светскую беседу только тот, кто использует подобный столовой кошмар постоянно. Если ГГ будут проверять, то будут смотреть именно на то, насколько правила поведения "въелись в кости".

Не столько вернулась, сколько установилась. Общинность культивировалась в СССР, а туда она пришла напрямую из крестьянской общины. Напомню, что на время распада Российской Империи крестьянами являлись более 80% ее населения, так что общинность была. В СССР ее пытались усилить, переместив фокус со "наша деревня-община - это свои" на "весь СССР - свои".


В отношении Китая и США говорить о кастовой системе нельзя. И в Китае, и в США существует иерархическая система, где каждый из слоев отличается от выше и нижестоящих возможностями и (негласно) правами. Но и в Китае, и в США возможно перемещение с одного уровня на другой. Кастовая же система - как явствует из ее названия - подразумевает невозможность такого перемещения: каким родился (в какой касте - общественном слое), таким и помрешь.

Я уже говорил, что индивидуалистичность у нас - это сравнительно недавнее наслоение. Приведенные Вами ссылки - все они говорят о современности.
Кроме того, изучая приведенные по второй ссылке графики, можно подтвердить отказ от индивидуализма даже сейчас. Например рис. 4 - для России неважна самостоятельность, т.е. отказ от индивидуальности в пользу группы.

Почему ему надо верить?
Очередь. Ситуация обостренной конкуренции - пример не самый подходящий. Точнее - неверно интерпретируемый. Вы акцентируете внимание на взаимной агрессии. Но в тех же самых крестьянских общинах вполне себе хватало конкуренции при переделе земельного фонда - все орали, ругались и дрались. Но дележ продолжался, пока с результатами не соглашались ВСЕ, т.е. дележка производилась в интересах всего коллектива. Та же самая очередь - пример подчинения интересов индивида, который, по-идее, должен прорываться вперед наплевав на очередность, коллективу.

> колдовать сквибы не способны, а магия девушку притягивала. Не столько магический мир, чьи темные стороны я в свое время очень убедительно продемонстрировал, сколько магия.

Замечательно. Многие авторы не делают разницы между этими двумя совершенно разными желаниями.

Очень, очень хорошо.
Отмечу сразу, что здесь нет "никакой концовки", а все ожидающие "эпического сражения" неправы. Окончание вполне обоснованное, отлично вписывающееся в созданный сюжет. В этом фанфике мир магии широк и многообразен, в нем множество сил и существ со своими особенностями, возможностями и интересами. Поэтому ничего удивительного нет в том, что ГГ решил стоящую проблему именно таким образом. А мог и другим - и тоже без превозмогания и эпического сражения. Именно потому, что в созданном автором мире множество возможностей, сил, сущностей. Здесь изначально не было ограничений вида Министерство-гоблины-Дамблдор-Волдеморт-крестражи-авада-оборотни - и-на-этом-все-больше-ничего-здесь-нет.
Именно это мне и нравилось. Очень жаль, что фанфик закончился. С удовольствием прочел бы еще повестей пять-семь. Буду надеяться, что уважаемый автор порадует нас еще немалым количеством занимательных текстов. Большое ему спасибо!

PS
>> а манящий Запретный Лес патрулируется кентаврами и потому безопасен
Ранее говорилось, что кентавры живут поблизости от границ Леса, уходящего в бесконечность свернутого пространства. Поэтому правильнее было бы сказать, что кентавры патрулируют границы леса, а не сам лес