Комментарии «Меж зеркал воды и неба» (гет)

Очень понравилось.
Читал еще на си.
Спасибо за прекрасные и интересные произведения.

чудесный рассказ, жаль только фото не грузится.

Поменял ссылку

Эх. Романтика она такая романтика. Как говорит моя мама: "На месяц в деревню - это романтика, на всю жизнь это дыра".

Добавлено 22.04.2015 - 14:13:
Немного обидно, что за гаремником сюда пришли 50+ а за тёплым светлым ламповым только 7 :(

Добавлено 22.04.2015 - 14:57:
По количеству просмотров в первый день Зеркала уже обогнали Несушку... Однако интересно, доберутся ли до 500+

Теперь оно и тут...
С удовольствием прочитаю еще раз

Необычный ракурс для гаремного произведения,зато передает взгляд коренных жителей на семейную жизнь

Спасибо, написано очень легко и сказочно.
В конце даже выбивает слезы. )

Какая замечательная история! Тепло от нее.
Автору большущее спасибо!

Очень приятная история.
Спокойная, добрая.
Обычно рассказы "про отношения" наполнены страданиями и метаниями, а тут сплошная благодать )

Было очень приятно погрузиться в улыбчивую атмосферу Азии! И конечно, чрезвычайно интересно было следить за логикой Ями! Большое спасибо за эту добрую и гармоничную историю!

Скажите, а о какой стране речь? И в какой момент (приехали ли уже "Аня" с сыном и родителями, или прошло уже много лет?) "Ями" рассказывала вам всё это?

Охтыж.
Весьма неоднозначный текст.

С одной стороны, и написано качественно, и в рамках "внутренней логики" сюжета показаны "условно хорошие" события.
Если не задумываться над происходящим и слепо принимать действия и мысли персонажей "как данность", то "картинка" получается весьма милой.

С другой стороны - лютое, бешеное ощущение "они не такие, как мы".
"Они" не понимают и не хотят понимать "нас" - и это, в целом, взаимно.(хорошо показано, например, в этих моментах с упоминанием "сайберийского" чего-либо - красивая и точная психология)
Такое ощущение ещё и потрясающе усиливается от того, что в тексте практически везде прямо показана огромная пропасть взаимонепонимания между Аней и парой Йен/Ями (и это ещё не говоря о родственниках с обеих сторон).

Мало того, что эта пропасть ощутимо не уменьшается в ходе повествования - она настолько велика, что персонажи её "не видят"/"не осознают": каждая "культурная группа" общается и действует "со своей колокольни" в наивном предположении о схожести мировоззрений.
И если от "дикарей" чего-то такого и ждёшь (извиняюсь, если оскорбил излишней предвзятостью), то столь же фундаментальное отсутствие объективной аналитики от "вроде бы" "цивилизованной" Ани весьма разочаровывает.

IMHO, этот рассказ - аккуратно написанная, милая, мягкая и добрая иллюстрация идей вида
* почему "опасно" выпускать в одиночные путешествия наивных девственниц(ков)
* почему ощутимое количество годных женщин(и мужчин тоже, да-да) часто оказываются "заняты" "непонятно кем"
* почему нельзя недооценивать влияние генетически запрограммированных гормональных механизмов в целом и "сексуальной вертикальной иерархии" в частности
* почему полезно отличать действия, решения и оценки, сделанные "по традиции/привычке" от "осознанных"
* почему опрометчиво "ожидать коротких понятийных расстояний"
* почему так важно вместе создавать тепло, уют, счастье и прогресс "в своём(родном) доме", а не бежать(и даже стремиться убежать) туда, где в данный момент по каким-то причинам что-то из этого готовы предоставить "на халяву"

Тем не менее, безотносительно сюжета и проповедуемых им идей, я восхищён мастерством автора: хоть и персонажи, и сюжет, судя по всему, "писались с натуры", сделано это "на отлично".

Да и разбирать всё ещё весьма актуальные сейчас "практические аспекты" принципов культурной, социальной и генетической сравнительной аналитики, надеюсь, в итоге окажется бессмысленным перед лицом светлого трансгуманистического будущего ;-)

Спасибо, `Серый Кот'! Удачи и добра!

Понравилось. Немножко на Розова похоже. ;-)
Это, ведь, Юго-Восточная Азия какая-то, да ? С одной стороны карма, те какой-то остаточный буддизм, а с другой - духи предков, которые явно ближе.

Тоже очень интересно, что было дальше.
С одной стороны, аргументация предыдущего оратора выглядит разумной, с другой, кажется мне, не все так страшно. В конечном счете все от людей зависит, было бы желание.
"Бедная глупая белая девочка" от своей среды и культуры на совсем не отрывается, и конфликт мровоззрений всегда можно просто заморозить. Такие конфликты страшны, когда пути назад отрезаны, и среда начинает агрессивно "выводить деревню из девушки". А Ваши герои напротив демонстрируют обычную (сферическую в вакууме) буддистскую толерантность к инакомыслию, помноженную на собственый опыт слома традиционных стереотипов.