#матчасть #рыцари #средневековье #история

Читаю «Рыцарские ордена в бою» Жаркова С. В. Первая глава написана, прямо скажем, не блестяще, но начиная со второй, тем не менее, попадаются интересные места.
Жарков пишет об устройстве и военных порядках рыцарских орденов ан масс, даже не пытаясь разделить их и дистанцировать один от другого. Чем госпитальеры отличались от тамплиеров? А от тевтонцев? А Бог его знает. Вероятно, подразумевается, что уставы и тактика боя были во много схожи, так что обойдемся без дьявола в деталях.

Дальнейший текст – это по сути конспект книги. Если вдруг найдутся ошибки или неточности – это не я, это все Жарков.

Главным во время похода была жесточайшая дисциплина. Рыцари должны были собирать вещи и садиться на коней, только получив соответствующий приказ. Во время перехода рыцари строились в колонну, во главе которой ехал знаменосец. Конные воины ехали шагом или иноходью. Каждый рыцарь гнал перед собой вьючную лошадь со своей экипировкой: из вещей рыцари было дозволено иметь одну седельную сумку для фляги, столового прибора и личных вещей, а также кожаную сетку для кольчуги. Оруженосцы следовали за рыцарями. Строй нельзя было ломать даже на водопое во избежание разделения войска при нападении противника. Ночью в строю соблюдалась тишина, днем были разрешены негромкие разговоры.

С наступлением темноты знаменосец выбирал место для лагеря и командовал остальным рыцарям: «Ставим лагерь, братья, с Божьей помощью». В центре лагеря ставилась палатка с походной часовней, рядом – палатки маршала и других командиров и палатка-трапезная. Вокруг располагались палатки остальных братьев. После того, как лагерь был разбит, слуг отправляли за фуражом для коней, дровами или водой, но удаляться от лагеря можно было только на расстояние, с которого слышен звуковой сигнал. Рыцари-монахи не могли покидать периметр или отправляться на фуражировку и разведку без разрешения.

Объявления в лагере делал глашатай, «чья палатка находилась рядом с палаткой гонфаньера» – тут, вероятно, Жарков имеет в виду знаменосца. Что, впрочем, не особо помогает определить местоположение палатки глашатая в пространстве, поскольку где располагался знаменосец, не указано. Вероятно, достаточно близко к центру лагеря.

В случае нападения на лагерь объявлялась тревога. Братья, чьи палатки находились рядом с атакованным участком, должны были защищать периметр, все остальные собирались в центре, у палатки-часовни, для дальнейших указаний.

Лагерь рыцарей-монахов разбивался, судя по всему, отдельно от лагеря остальных крестоносцев, поскольку Жарков уточняет, что рыцари-монахи могли посещать лагерь крестоносцев, а крестоносцы – лагерь ордена. Правда, осада Дамьетты в книге описывается так, словно лагерь был общим.