#матчасть #средневековье #история

В «Средневековом мире» А.Я. Гуревича целая глава посвящена так называемым exempla – «примерам», которые средневековый священник включал в свою проповедь. «Пример» представлял собой короткую назидательную историю, которая должна была пояснить суть проповеди и надежно наставить прихожан на путь истинный.

Сложные и скучные рассуждения о грехе и спасении нагоняли на паству сон, и «пример» призван был увлечь прихожан, дать священнику возможность целиком и полностью завладеть их вниманием – а значит, коллизия в «примере» должна быть динамичной, в высшей степени драматической и, конечно же, понятной слушателям. Героями историй становились обычные люди, а кроме них – Христос, Богоматерь, святые и апостолы, бесы и черти всех мастей. Действие разворачивалось в замке или деревенском доме, церкви и монастырской келье – местах, понятных и знакомых по повседневной жизни. Да и «небожители» как правило вели себя очень даже «по-земному»: они могли быть мстительны, злопамятны, подвержены вспышкам гнева. Какому-нибудь обиженному святому ничего не стоило явиться к нерадивому христианину и от души дать в пятак, и даже сам Христос мог сойти с креста, чтобы пристукнуть, скажем, ленивого звонаря или зевающего на службе монаха. Правильно: идея о милосердии, всепрощении и прочем «возлюби врага своего» в среднестатистической голове укладывалась с трудом и скрипом, а вот то, что можно было схлопотать по морде за малейшую провинность, было суровой реальностью. Святые из «примеров» вели себя точно так же, как и грешники, которые эти «примеры» слушали – и поэтому в таких святых и Господа, близких по духу и понятных, люди верили особенно охотно. Хотя, конечно, были истории о и том, как Господь и Богоматерь проявляли милосердие.

Но самым замечательным в «примерах» я нахожу даже не их содержание, а то, что все они были истинной правдой. По крайней мере, в это свято верили и слушатели-прихожане, и рассказчик-священник, и авторы, составлявшие сборники «примеров». Все происходило на самом деле, причем где-то неподалеку, и, может статься, еще живы свидетели удивительного происшествия, которые охотно подтвердят, что все было именно так и только так. Христос сошел с креста. Волк, послушавшись Деву Марию, вернул матери украденного ребенка. Бес, вселившись в монаха, проповедовал в церкви не хуже епископа. К приходскому священнику явился покойник и просил читать молитвы за упокой его души. «Примеры» поражали и изумляли слушателей – но не как фантастическая сказка, а как реальность, которая могла нагрянуть к ним в любой момент. Думаю, современный человек испытывает примерно те же чувства, когда читает, скажем, о вреде прививок и о казуистических случаях в медицине, или смотрит передачи о продуктах из супермаркета и громких преступлениях XX века. Подумать только, она купила квашеную капусту в гипермаркете – и отравилась так, что попала в больницу! А он просто шел домой и стал жертвой маньяка!

В Средние века Ад, Рай и их обитатели постоянно находились где-то совсем рядом с миром живых. Каждый день человек мог столкнуться или с нечистью, или со святым духом. Бесы, покойники, святые – всем им ничего не стоило в любой момент завалиться к вам в дом и перевернуть вашу жизнь. Высшие силы всех мастей постоянно вмешивались в повседневные дела людей, и это практически норма. Увлекательная жизнь, правда?