#Польска_Курва

Дикие Свиньи приступают ко второй серии Польской Курвы (предыдущая серия по хэштегу выше). Надо заметить, что в этой серии партия внезапно для себя почти полностью трезва. Дело в том, что за пару дней до было совмещенное празднование дней рождений аж двух членов партии, и тот человек, который ушел оттуда на своих двоих, сначала говорил только по-английски, потом по дороге к метро везде видел ересь, а у метро его перемкнуло окончательно и он решил, что пора. Пора садиться на ЖЕЛЕЗНУЮ КОЛЕСНИЦУ И БРАТЬ ИЕРУСАЛИМ!
Поэтому притомившаяся партия вела себя почти что прилично.

В ролях:

Мастер - Альбус

Неистовый квартет, а именно:

Рейва - хаотично злая яндере, персонаж отборнейшего манчкина, который кидал, кидает и будет кидать в комбатах ведра кубов.
Гжегож - наемник за деньги, потому что “банька сама себя не построит”. Единственный нормальный человек в партии.
Паладин Саша - ЗА ИМПЕРАТОРА. Мой персонаж.
Кшитоф - верующий в Императора послушник, еще один хаотично злой персонаж на паладинскую голову. Игрок за Кшитофа является дипломатом от боженьки. Просто от боженьки.

Партия берет третий левел (манчкин подробно заранее расписал в скайпе, насколько он стал круче с этим левелом), закупается и делит лут с прошлой сессии.

Паладин: О, мастерворк кинжал. Можно я себе возьму?
Партия: Зачем тебе кинжал, у тебя даже фокуса на него нет.
Паладин: Пригодится.

Партия молча отдает ему кинжал, потому что споры с паладинами - занятие бессмысленное и беспощадное.

С момента предыдущей миссии прошло некоторое время, достаточное, чтобы найденный партией храм осмотрели специально обученные историки и выдали, что это храм Кощея. Кощей известен в истории как крайне могущественный маг, из сорта “мог бы быть богом”, который задолго до Императора правил огромным государством на всех этих землях, но внезапно куда-то исчез (приписываемые причины разнятся).

Между тем в окрестностях города Бжеще увеличилось количество нечисти - у экспертов есть причины считать, что что-то выгнало их с насиженных мест, и это что-то - пробудившаяся сила еще одного кощеева святилища. Партии поставлена боевая задача найти, обезвредить и залутать любые магические артефакты вроде бурого камня, если таковые найдутся. Партия в ответ заключает, что задачи вида seek & destroy ей по нраву, особенно вторая часть.

Для этого ей в усиление придан инвестигатор Кшитоф (ха-ха-ха, вы думали это будет клирик? А вот и нет, эта игра ведется по хардору, без единого прямого кастера).
Партия отправляется в Бжеще. По дороге паладин выслушивает взгляды инвестигатора на допросы подозреваемых и уныло осознает, что ему придется хватать сопартийцев за руки и кричать “ну кто, кто так пытает? Вы же так от него ничего не узнаете, он у вас помрет раньше!”. Рейва же в полном восторге от возможности пройти курсы повышения квалификации в причинении боли людям.

Партия останавливается на ночлег где-то в лесу. Мастер кидает кубы на случайное событие и выкидывает для нас ПРЕМИАЛЬНЫЙ П И З Д И Н Г. Ночь, дежурство Рейвы.

Рейва: ВРАГИ! ПОДЪЕМ!
Мастер: ну зачем так кричать, думаешь, что, паладин тебя не слышит? Смотри, прикладываешь ладошку ко рту, тихонечко шепчешь: “п и з д и н г”, и паладин сразу тут как тут.

В общем, вся партия поднимается как один на п и з д и н г и разбирает на куски несколько адских песиков, после чего досыпает. Досыпая, партия - та её часть, что была поблизости бурого камня - ловит бэд трипы. Рейва и Гжегож во всех подробностях наблюдают за своей мучительной смертью в каком-то кощеевом храме, в то время как паладин, в отличие от них, откинувший чек на волю, уныло созерцает покрытый туманом загадочный остров и завидует товарищам, у которых кино интереснее. По утру удачные чеки на историю, географию и совместное обсуждение позволяют предположить, что это мифический остров Буян. После этого все отправляются дальше в город Бжеще.

Партии сказано работать под прикрытием: для всех они простые охотники на нечисть, которых сейчас хватает в городе - похоже, кощеево наследие стало интересно не только Рутении. Конечно, не то чтобы эта партия была создана для работы под прикрытием. Речь даже не о неуравновешенных её членах, а банально о том, что на породистой рутенийской морде лица паладина разве что крупным шрифтом не написано “лучше умереть за Императора, чем жить для себя”.

Но начальство говорит “прыгать”, мы спрашиваем “как высоко?”, так что делаем как сказано. По приезду в город партия отмечается у святого отца, который, помимо своих основных обязанностей, неофициально работает на рутенийскую разведку (впрочем все понимают, что миссионер, он как дипломат, а дипломат он всегда известно кто).

После этого партия отправляется искать, где остановиться на ночь. Мастер кидает куб на случайное событие, и партия слышит шум толпы неподалеку. На площади, как оказывается, запарывают до смерти беглого крепостного. Паладин, узнав суть дела, сжаливается и спрашивает у дружинников, может ли он перекупить несчастного.

Паладин: Понимаете, мы охотники на нечисть, и нам не помешала бы лишняя пара…
Рейва: О ДА! Я ХОЧУ ПОСМОТРЕТЬ, КАК ЗОМБИ ПЕРЕГРЫЗАЮТ ЕМУ ГОРЛО И ВЫРЫВАЮТ КИШКИ!
Мужик: *просится обратно к дружинникам*
Дружинники: *моментально продают его паладину*

Отведя мужика подальше, паладин лечит его наложением рук, ласково узнает, как его зовут, и объясняет, что никто его не будет скармливать андедам, что крайне расстраивает партийных хаотик ивилов.
Всю оставшуюся дорогу до трактира Рейва ноет, что она тоже хочет себе раба.
Тем временем игроки выясняют, как они будут кликать мужика по имени Тарас.

Паладин: Можно Тараска звать.
Партия: Это чтобы мы его постоянно с тарасской* путали? Ну уж нет, давайте Тарасиком лучше звать.
*один из наболее ужасающих монстров ДнДы, который еще и неубиваем вроде этих ваших драконов в Скайриме
Паладин: Так нет, смотрите же. Вот з а л у п а ю т с я на нас какие-то гады, они нам: “У нас армия, а у вас?” А я им абсолютно честно: “А у нас Тараска”. Как Халк, только Тараска. Они поверят - паладины же не врут - и испугаются.

Паладин не врет - паладин талантливо недоговаривает, да. Но в итоге всё-таки приживается Тарасик.
В таверне паладин кормит Тарасика - по человечески за столом кормит, а не как тут крепостным кидают объедки на пол/из одной миски с собаками - и выясняет, что Тарасик сбежал, потому что на деревню повадились нападать виверны. А виверны, как заключает уже партия, повадились нападать, потому что на месте их прошлого обитания активизировался Кощеев храм. Паладин обещает Тарасику, что виверн они пофиксят.

Гжегож отправляется гулять по-ночному городу и покупать яды, а остальные идут спать. Ночью паладин просыпается от того, что кто-то срезал у него кошелек. Не приходя в сознание, паладин вскакивает, валит злоумышленника хуком с правой и прописывает ему ногами по почкам. Выясняется, что это Тарасик решил прихватить деньги и навострить лыжи еще раз. Паладин, конечно, добрый, но далеко не монсеньор Бьенвеню, поэтому, оскорбленный в лучших чувствах, он прописывает Тарасику по почкам вторично. На шум прибегают партийные ивилы, видят страдания Тарасика и вдохновляются.
Тарасик молит о прощении.

Тарасик: ну вы же паладин, вы же добрый, я же больше так не буду, простите меня! Вы же добрый, вы же не будете меня сильно наказывать?..

Небольшая пауза. Все смотрят на паладина.

Паладин (очень сурово): Я милосерден. Они - нет.

И сдает Тарасика на руки партийным ивилам, чтобы они прописали ему наказание. Конечно, даны строгие указания оставить Тарасика к завтра полностью работоспособным и не усердствовать, но они и без того на седьмом небе от счастья. Они хватают Тарасика под руки и уматывают во двор, где Кшитоф проводит для Рейвы индивидуальный мастер-класс по пыткам.

На следующее утро, после этой, так сказать, ночи любви, партия и Тарасик готовы выдвигаться. Прежде этого, однако, они узнают, что в городе появилась конкурирующая организация - Тевтонский Орден, они же солнцепоклонники. Гомотевтонский орден партия не любит, потому что, во-первых, они не ЗА ИМПЕРАТОРА, во-вторых, потому что десяток-другой лет назад была рутенийская гражданская война, где одну из сторон поддерживали тевтонские интервенты. Эту сторону избили ссанными тряпками, но осадочек остался.

Итак, партия находит гомотевтонского рыцаря и пытается в разговоре невзначай вызнать что-то о целях и средствах тевтонской партии. Сначала партия пытается ловить рыцаря на Рейву, но быстро понимает, что в его вкусе скорее паладин. Паладин Саша стрелять глазками гомотевтону категорически отказывается и низводит зарождающуюся гей-пьянку в банальную дискуссию о том, кто был в той войне виноват, куда оппонент-рыцарь может засунуть свое мнение и сколько тевтонских х у е в там уже побывало.

Читатель! У вас могло сложиться или еще сложится превратное впечатление, что мы шутим п и д о р ские шутки о тех, кто нам не нравится. Спешу предупредить, что это не так: мы шутим их обо всех. На самом деле если бы у нас был счетчик п и д о р ских шуток, мы могли бы использовать его вместо вентилятора.

Итак, не узнав от гомотевтона ничего полезного, партия выдвигается к родной деревне Тарасика. На этом трезвая сессия кончается, и следующая серия будет проходить в обычном порядке.

В следующей серии партия увидит невероятные дипломатические навыки Кшитофа, поучаствует в РЕАЛЬНОМ П И З Д И Н Г Е, встретится с жопошниками, продолжит хамить неписям и друг другу, найдет Тарасику применение, окончательно убедится, что споры с паладинами - занятие бессмысленное и беспощадное, и может быть, узнает, зачем паладину кинжал.