#мритьюнджая
Наконец-то дочитала до замужества Кунти.
Почему-то у меня отложилось, что сваямвара должна была пройти в Матхуре. Но нет, я перепроверила, в тексте этого не было, значит, показалось.
Перед сваямварой Кунти просит служанку узнать, что стало с ребёнком. Та расспрашивает рыбаков и всё выясняет. И тут я думаю: хренасе агентурная сеть у простых рыбаков! И вообще, с такими возможностями не проще ли было заранее найти подходящую пару и всучить им младенца, чем устраивать всю эту котовасию с корзиной и рекой? В Сурьяпутре так и сделали, кстати. Хотя всё равно там творилась какая-то дичь.

Когда рыбак, которого служанка привела к Кунти, чтобы он ей всё это рассказал, спросил, чей это ребёнок, Кунти ему ответила, что он появился в результате ритуала риши Дурвасаса. Я представила, что этот рыбак должен был подумать: ага, понятно, что это за ритуал, чем это риши Дурвасас занимался с нашей царевной столько времени наедине.
Интересно, почему нельзя было такую отмазу для всех сделать. Ну или решили, что если риши Дурвасас об этом узнает, то разгневается, и проклянёт сразу всё царство скопом?

Дальше сваямвара. Приезжают гости из Матхуры. И тут странная фраза:



Я такая: ШТА? В смысле adopted? Какой ещё adopted? Как!? Почему??? Непонятно!!!

В общем, Кунти выбирает Панду, потому что он ей показался похожим на бога солнца. Занятная деталь. Потом они приезжают в Хастинапур. Бхишму почему-то называют махараджей. А Видура называет Кунти daughter. С какой стати, какая она ему daughter? Она ему невестка, жена старшего брата, он должен к ней почтительно обращаться.

А на сегодня всё.