Мы с женой стали пересматривать "Игру престолов". Я надеялся, что здесь - как с Гарри Поттером: талантливые актеры и великолепные костюмы и декорации могут искупить все недостатки литературного первоисточника. С Поттером это работает, с Мартином - нет. Я собирался наслаждаться картинкой и не обращать внимания на содержание, и я действительно справился с тем, чтобы не думать о происходящем на экране - но сегодня утром встал и ощутил, что Мартин плещется у меня где-то в гайморовых пазухах, и меня сейчас вытошнит.

Люди живут не хлебом единым. И не едиными амбициями. Прежде всего они живут, как часть своей культуры. Они могут не упоминать о ней, но оставаться ее частью в каждой своей мысли и поступке. И наоборот - упоминания культуры не делают человека её частью. Боги старые и новые, вассальные клятвы, произведения литературы - все это в мире ПЛиО - просто мишура, которая существует отдельно от "настоящей жизни", и которую способны принимать всерьез либо наивные дети вроде Сансы Старк, либо отдельные полоумные фанатики.

И это слишком глупо - не только для Средневековья, но и для любой эпохи.

Двадцатым веком мифы, идеалы и литература управляли ничуть не меньше, чем любым другим. Нельзя представить себе Гитлера, который не слушал Вагнера, и вождей национал-социализма, которые не читали Гобино, Дарре и Розенберга, и не верили бы в то, что написано на бумаге. И нельзя представить большевизм, в котором люди не верили бы в тексты Ленина и Маркса, как в Евангелие. А поезд Горького на каждой станции не случайно встречали тысячи и тысячи людей, даже если поезд делал остановку на пять минут, в два часа ночи. Чем сильнее и активнее какое бы то ни было социальное движение, будь то хоть Реформация, хоть деятельность ордена Иезуитов - тем мощнее и влиятельнее лежащая в его основе литература, и тем более явно у его последователей _вторая сигнальная система_ начинает превалировать над первой, а _слова_ становятся важнее хлеба, важнее свободы и благополучия, важнее самой жизни.

В реальном мире, в отличие от книг Мартина, люди очень редко идут умирать за деньги, или групповые интересы, или личное властолюбие. Все это может играть свою роль в их поведении, но умирают они за _идеи_. Людям вроде Мартина, которые не только никогда и ни за что не собирались умирать, но никогда ни с кем и не боролись, да и вообще, подозреваю, не жили по-настоящему, этого не понять.