![]() Может кто-нибудь объяснить идиоту, воспитанному на фильмах "про добро с кулаками", откуда у многих авторов (у персонажей, понятно, но явно, это авторская проекция) мистический страх перед убийством? Откуда эти метания: "ты теперь меня возненавидишь за то, что я убил подонка, собиравшегося изнасиловать и убить тебя"? Я бы понял, будь персонажи глубоко религиозны, так нет: эта хрень возникает только в XX веке, после окончательного отказа от христианских догм. Эта хрень даже у Стругацких в ТББ появляется, что совсем забавно, хотя у них, пожалуй, объяснима. А всю, как раз, христианскую историю вполне себе воцерковленные персонажи с упоением резали ближних своих направо и налево, что в реальной жизни, что в литературе. Какой-то "храм неведомого бога" получается: стоит забыть об истоках запрета, как запрет тут же обретает мистическую силу. "Тот, Кого Нельзя Называть" одобряет.
#наблюдая_несуществующее #размышлизмы 15 мая 2022
8 |
![]() |
|
финикийский_торговец
Либо то были профессионалы среди относительно прочего населения малочисленных воинских корпораций (убивающие друг друга не просто так, а на войне, да и то - даже на этой войне чаще стремящиеся взять кого-то в плен), либо изгои. Возможно, причина в том, что до XVIII века (обобщенно) в литературе и прочем искусстве фигурировал, главным образом, тот самый "право имеющий" из привилегированного (он же воинский) классa. Собственно, и потребителем культуры был, в основном, он же. А в новое время общественному сознанию постепенно стал интересен "маленький человек", он же "тварь дрожащая".1 |
![]() |
|
watcher125
Вспоминая метаморфозы китайского и японского средневекового романа - таки да. Когда элита была аристократичной/богатой но не очень-то воинской было интересно (хотя и не устойчиво). |