https://fanfics.me/message590772 - первая часть


Меня умиляет, как Озабот, год назад взявший в руки меч, учит военному делу взрослых людей, которые оружием и магией полжизни владеть учились.


Можно спросить, откуда в башне магов вообще лучники? Особенно среди, собственно, магов? Им стрельба никуда не упала, потому что они сами себе дальнобойное оружие; храмовники же – воины ближнего боя. По большому счету, лук в башне вообще штука не самая нужная и целесообразная в применении: небольшие помещения, часто с изогнутыми стенами (деревянная стрела при ударе о стену брызнет осколками, и спасибо, что в Ферелдене нет карбона или алюминия для стрел), много закутков и мебели (есть куда спрятаться), короче, так себе идея. Поэтому лучники в башне – явление, я б сказала, крайне странное, как лягушка на пляжном солнцепеке.


О, мое недовольство услышано: Озабот вспомнил про собакена.


Описание Винн крайне похоже на канонное, но вот что любопытно. Во-первых, Озабот до сих пор неплохо помнит внешность ключевых спутников, сюжет и прочее, хотя казалось бы – за год в Скайриме он усвоил тьму новой информации, и игра из первой жизни просто не могла не затереться, погребенная под лавиной новых знаний и впечатлений. Во-вторых, у части персонажей изменилась внешность (Грегор и Леви), характер (Леви), история (Мелисса), способности (Флемет) – и Озабот не делает попыток узнать этот мир и сравнить его с тем, который внезапно помнит по игре. Не делает попыток подкорректировать свои представления. Нет, он искренне уверен в том, что попал в мир канона и все в этом мире будет идти по известному Озаботу сценарию… ну или по сценарию, написанному самим Озаботом.


Винн в каноне очень даже могла поверить. Ей, безусловно, не нравилось такое положение дел, но ее реакцией было не «почему?», а «значит, Грегор все-таки готов перебить всех».
Я так понимаю, в компании мрачно курящих по поводу своего ООСа персонажей прибыло.


Винн занималась магией больше полувека, была совершенно лояльна (а значит, у нее нет проблем с понятием субординации), воевала при Остагаре… Но ей тоже надо показать, кто тут начальник.
Что до дамага, дебаффов и прочей хрени – знаете, я не против игрового сленга, да и вообще любого сленга и любой терминологии в литературном тексте, однако встает вопрос уместности. Например, в сцене «персонажи играют в компьютерную игру и общаются между собой» треп про дебаффы вполне органичен – но здесь и сейчас он выглядит как седло на корове и дает понять: Озабот не внутри ситуации, а над ней, и для него все вокруг – игра, не более.


Вся эта фигня с амулетами имеет смысл только в одном случае – если выживший серьезно ранен и не может идти сам. В остальных случаях достаточно сказать словами через рот: на первом этаже наши собираются, ползи туда, не пропустишь. Да и то, в случае серьезных ранений целительница Винн вполне может оказать помощь, чтобы выживший опять-таки смог топать вниз… Ну или оставался на месте, просто уже без ран и в безопасности. Собственно, один маг в башне так и сделал – спрятался в шкафу и даже после того, как демонов перебили, никуда не побежал, а просто остался на месте.


Определенно, место, где собрались раненые и дети – самый лучший полигон. Озаботу и в голову не приходит, что что-то может пойти не так, что дети все-таки запаникуют, что он не справится и демон кинется на остальных – не, способности надо проверить прямвотщаз!


Так, ща будет лор. Атронах – это даэдра, а Озабот сейчас призывает демона… казалось бы, и что?
А вот что. В одном из прошлых обзоров я назвала Огневку демонессой, и это, как я понимаю сейчас, неверно. Даэдра и демоны – не просто не одно и то же, сама их природа крайне различна. Суть даэдра – изменение, вот цитата из игровой книги:
Аэдра ассоциируются с застоем, даэдра же — с изменением.
Аэдра создали мир смертных и прикованы к Костям Земли. Даэдра, которые не могут создавать, обладают силой изменения.
Божественный договор создания предполагает, что аэдра можно убить. Свидетельства тому Лорхан и луны.
Изменчивых даэдра, к которым правило неприменимо, можно только изгнать.
Демоны же воплощают в себе какой-то один аспект, одну эмоцию; они могут изменять свой внешний вид, создавать иллюзии, вести себя так, чтобы их жертве было приятно и хорошо с ними, но изменение внутреннее (например, связанное с обучением или накоплением опыта) для них гибельно. Почти в прямом смысле: я упоминала раньше духа Справедливости, которого силой вырвали из Тени и заключили в мертвое тело – так вот, именно этот дух подружился с Андерсом и с согласия последнего вселился в него. И под влиянием эмоций Андерса дух Справедливости переродился в демона Мести…
К чему я это? Ну, во-первых, Огневка, способная и стремящаяся к изменению – все-таки скорее даэдра, пусть и такая вот странная, с повадками демона Желания, которого она убила и чьи повадки переняла. Во-вторых, я не знаю, как это Озабот ставит знак равенства между даэдра и демонами, хотя именно в магическом фоне они должны дофига отличаться.


Это игровой момент – под этой залой действительно заключен сильный и злобный демон. Но! Во-первых, мы об этом узнаем из записок погибшего ученика в ходе исследования башни (ученик этот, надо сказать, основательно порылся в источниках, чтобы собрать информацию). Озабот же вот так сходу говорит о демоне, неубедительно отбрехиваясь, мол, вижу аномалию. Винн не видит, а он вот видит… и ни у кого не возникает логичного вопроса, откуда дровишки.
Во-вторых, демон заточен, и чтобы его освободить, надо совершить определенные действия, а не просто долбануть кулаком по какой-то аномалии.
В-третьих, как я уже упоминала, зал, ставший убежищем для детей и раненых – просто лучшее место для проверки способностей. В игре это как-то более логично: мы находим записи погибшего, понимаем, что че-то не то он на волю выпустил, а раз мы чистим Башню от всякой хтони, разобраться с неведомой хтонью – наша прямая обязанность. Причем мы не знаем, где на самом деле проявится демон, и да, с точки зрения реализма мы чудовищно рискуем… потому что демон появляется именно в зале-убежище. Но между риском во благо, чтобы больше на эту хтонь на нее не напоролся, при отсутствии предзнания и риском «просто потому что» при его наличии – согласитесь, есть две большие разницы и одна маленькая.


Морриган действительно просит найти некий гримуар, что хранится в башне Круга. В принципе, у меня нет претензий к тому, что попросила она именно сейчас – как увидела царящий в Башне бардак, так сразу и попросила. Но в игре эту книгу не может прочесть никто, кроме Морриган – а тут вдруг совместное изучение… Ну ква.


Потому что идиет. Нашел о чем думать в РЕАЛЬНОМ бою!
Дальше идет описание боя, бессмысленное командирство и пара встреч с выжившими, но мне эту тухлятину даже прокомментировать нечем, поэтому скипаю.


Ну разумеется, кривлялся у нас именно Алистер – ему ж нельзя уставать… А мы здесь прервемся до третьей, последней части обзора.