А так ну, пока в книгах что-то не появилось ящитаю каноном это считать необязательно. Вот когда появится можно и побомбить будет, да и то может ещё вменяемо обработают (хотя глядя на пликр, кхм, с вменяемой обработкой могут возникнуть проблемы)

Слушайте, а если Бейлону сорок с половиной где-то на момент смерти, то сколько блин лет выходит было Родрику и Марону на момент их смерти за четырнадцать вроде бы лет до

Ну то есть Родрику выходит хорошо если пятнадцать, если сам Бейлон его породил примерно в столько же

Хотя восстание Грейджоя было чуть позже баратеонова, надо глянуть

А, там пять лет прошло. Тогда ладно, если Бейлон рано женился то впринципе норм

Родрику около двадцати выйдет

Интересно кто старше, Бейлон или Родрик Харлоу...

Гилвуд Фишер, там похоже они реально пацаны были, если судить по воспоминаниям Теона. Чот 15-17, не больше.

Lados
Ну Родрик командовал атакой на Сигард же. Хотя лет в семнадцать это возможно, да и направление второстепенное

Гилвуд Фишер, Роббу вообще 15 не было, а он завоёвывал направо и налево.
Такшт всё могло быть.

Но таки возвращаясь к теме церковной юрисдикции - а королевский суд не охренеет ещё разбирать тонну церковных срачей? Да и лорды непонятно, по какому праву бы судили монастырские и церковные дела. Земля у Веры точно своя, как и бабло.
Особенно конечно увлекателен вопрос, когда септоны находятся на землях, скажем, Старков...

Lados
На землях Старков вряд ли есть даже септы за пределами владений Мандерли. Нед построил вот – но он своего септона из Белой Гавани и выписал, такшт иерархически Север видимо весь епархия тамошнего "епископа"?

Гилвуд Фишер, так именно.
Вот допустим Мандерли имел власть над условным Хорнвудом и поставил там септу. А потом Хорнвуд ушёл к другой семье, прирос землей и стал прямым вассалом Старков. А септа никуда не делась, стоит - а лучше сразу монастырь, так веселее.
И вот, значит, аббата (или как оно в семеризме называется) монастыря обвиняют в том, что пришла к нему на исповедь воспитанница Хорнвуда, а он её огулял. В приличном мире всё просто: Хорнвуд обращается к епископу, епископ разбирает дело, лишает аббата священного сана, если чо, и аббат попадает на лордский суд частным порядком.

А так получается, безбожный Старк святого человека полез судить. Атлищн ваще!

Мы знаем про семерянских Уайтхиллов ещё ))

Lados
А безбожный - у вас там было что-то имени Бейлора для того чтобы урегулировать конфликт конфессий же? )

А а ну если септон кого нибудь зарезал, обрюхатил бабу или совершил что то в том духе то это вполне в юрисдикции лорда кмк. С монастырской казной вопрос сложнее конечно.

А вот с собственной землёй хз – мне кажется по меньшей мере септрии вполне подотчётны лорду на землях которого построены и собственными крестьянами при этом не владеют, хотя тут конечно вопрос не самый понятный. Другое дело что лорду до внутренних склок монахов дела обычно нет скорее всего

Старший брат, недавно на 7к видел

miledinecromant
Уайтхиллы всё таки никанон

miledinecromant, у меня-то было, ну так у меня бы и церковные суды нормально работали и не грузили все остальные ещё своими проблемами.
Потому что в ПЛиО и так королевский суд сверхнагружен, и при этом ни бейлифов, ни шерифов, ни коронеров, ни вообще хоть каких чиновников на местах почему-то не наблюдается (потому что Мартин не в курсах, что они нужны).

Но мы-то говорим о Мартине...

Lados
Кстати а у Мартина таинство исповеди вообще заявлено?

Ну Север не семерянский всё таки, слово Старка там важнее, а на юге Мейгор с Джее церкви по зубам надавали. Вопрос была ли церковь как что то единое до Эйгона я всё еще считаю открытым впрочем.

А так я думаю Старк (или вернее Хорнвуд – его ж земля) если ссориться с септонами не хочет как раз таки может обратиться к церковным начальникам в Белой Гавани и привлечёт к делу