Возможно дядя Элджи имел в виду поездку по местам где та Ассирия была (что не значит что там сейчас какая то Ассирия существует), в поисках каких нибудь тайных знаний древних волшебников и прикольных древних сувениров. А как "ездил в Ассирию" это понял и пересказал Невилл, который вряд ли в географии много понимает.

Гилвуд Фишер
Ну в целом логично

Нет урартов, нет и Урарту. У магов всё-таки есть национальность, и армянским волшебникам нет никакого смысла называть свою страну давно неактуальным названием.

А вот народ ассирийцев до сих пор существует. И я хэдканоню, что волшебная часть исламского мира... не такая исламская, как неволшебная, в силу бескомпромиссного отношения ислама к магии.

Три рубля
Про последнее тоже думала, придумывая героя перса... огнепоклонник.
Но вот насколько сильно в разных местах национальное самосознание вопрос. Если во Франции и Англии на момент принятия Статута уже было что то отдаленно похожее на нации, то где-то в восточной Европе полная чересполосица и царство культурного партикуляризма.
Ну и ассирийцев горстка, а тут он целую территорию называет.
Просто это даже... реалистиичнее что ли: маглы столько раз границы перекраивали, следить еще за этим...

Начальник Камчатки
Его может с успехом заменить самосознание религиозное. Я хэдканоню, что большинство волшебников Ближнего Востока, Аравии и Северной Африки либо христиане (и среди них немало несториан, в том числе это большинство ассирийцев), либо члены мистических шиитских сект исмаилитского круга, либо члены замкнутых этноконфессиональных групп (иудеи, зороастрийцы, езиды, ярсаны, мандеи, друзы, нусайриты и т.п.).
Потому что принимая ислам и арабский язык, ассириец превращается в араба. Среди волшебников этого не произошло.