Неиронично это звучит даже хорошо, но в ныне думаемый мной сеттинг увы кажется не ложится

Гилвуд Фишер, ну, как отдельный сеттинг звучит прикольно

Нынешний на этапе очень незаконченной и постоянно допиливаемой и перепиливаемой карты кст выглядит вот так

https://cdn2.inkarnate.com/A3Zb5H6ppm3XfHtCtKzrex?disposition=attachment

Раз уж речь зашла не могу не похвастаться

https://t.me/BakeRisu/51
Люцерис и КровьСыр

Как мысль – постапокалиптичное прошлое впринципе в рамках этого мира возможно. Можно даже связать его с местным Александром (его Ареоном звали – в честь него вон Ареонополи там и тут стоят) – в конце концов он у меня пытался стать мало что богом, так ещё и самым самым богом, и это помимо объявления себя властителем мира (и правители Аристеи до сих пор титулуются вселенскими автократорами), завоевания ну, очень много чего, даже царственным эльфам он вломил – а они на минуту некогда буквально превратили в пустыню (она на юге, на карте пока не обозначена) древнюю прародину орков (и заставили их большей частью сбежать на дальний север). Хотя справедливости ради там была глобальная война эльфов с злым богом создателем орков, и в Опустошении Юга поучаствовали маги примерно всех возможных эльфийских племён.

В общем Ареон был нечеловечески крут, богом, хотя и не самым самым, в общем даже и правда стал, несмотря на то что для его убиения вероятно богам пришлось вмешиваться в битву с ним во плоти и кто знает какие скрепы мироздания эти события могли пошатнуть в процессе, какие последствия в метафизических планах бытия это вызвало и как оно отобразилось на мире материальном. Если предположить что значительная часть богов их не пережила – это могло привести к вышеозначенным последствиям, с поправкой на то что материальный мир всё же не постапокалиптические пустоши из себя представлял

Впринципе местный аналог христианства, который я не продумывал подробно, где то на относительных руинах (относительных потому что вообще то она заняла историческое место ирл-Рима, диадохи если и были, то не смогли её развалить – это сделают потом как водится варвары с севера и внутреннее разложение) его империи и должен был возникнуть, на фоне непрекращающейся войны ареонических культов, традиционных верований и внешних сил

Не то чтобы я особо продумывал это всё, да.

Но впринципе поводить по эпохе пост-Ареона можно было бы, наверное. Хотя адаптировать ту же днду под что то античное звучит как задача ещё всратее чем под раннятину.

Гилвуд Фишер, да ладно, дында - это ж по сути набор правил, там адаптировать-то несложно. Главное чтоб магея была и всякие хуёвины, вот без них дынде грустно.

Lados
Да магия то куда она денется (хотя признаться именно дндшная кажется мне не вполне той которой хотелось бы видеть, но эт ладно, не суть, условности), а когда из всего набора снаряжения доступен короткий меч, копьё и какая нибудь броня игрочкам подозреваю станет грустно. Не то чтобы в дынде оружие что то прям глобальное значило, но всё с нормальными статами как будто ещё не изобретено (или изобретено эльфами, но прям они разбежались делиться)

Хотя если боги не помогают или не живы то жреческая как раз "куда то денется" очевидно, но это в общем обходимо

Гилвуд Фишер, в дынде больше имеет важность всякие там зелья и прочая хуйня

Lados
Ну зелья то всякие опять же не выглядят проблемой – ну то есть можно наверное начать занудствовать про неизобретение на эпоху какого нибудь зельеперегонного аппарата (для пущей атмосферы), но в общем то во первых могли изобрести, а во вторых – ну можно сделать актуальные зелья немного слабее, но дешевле там – а магические предметы вообще от эпохи слабо зависят

Ещё кстати есть всякие ремесленные инструменты где тоже в теории может подкрасться коварный зверь-анахронизм (потому что я не помню все которые там есть и понятия не имею что когда изобрели), но я впринципе ни разу не видел чтобы ими пользовались, за свой не очень правда большой опыт, такшт какая разница.

Гилвуд Фишер, ну в общем да)

Вообще конечно система в целом штука довольно условная, если игроки и мастер обладают фантазией и способны описать что то не по букве правил

Где то в голове у меня есть концепция классовой волшебницы как необразованной и может быть даже неграмотной (если я придумаю во что книгу заклинаний переделать) деревенской бабки-ведьмы, да.

Да я знаю что стереотипичная ведьма это скорее варлок, но так скучно

Гилвуд Фишер, варлок вообще скучно...

Lados
Да не, теоретически это должно быть весело, но когда я попробовал им поиграть мастер поленился мне в сюжет покровителя добавить – только один раз ответил за неё когдя я отправил ей письмо привязав к фамильяру и развоплотив его (по правилам ваще вещи должны оставаться на месте, но мы там проебались, да и пофиг). А ведь я специально написал её как фею алкоголичку которая развлекается бухая по кабакам – шоб это было просто сделать!

Гилвуд Фишер, весёлая конечно фея...

Впрочем это вообще вечная проблема, я какт пришёл к выводу что каких либо важных для персонажа нпс лучше вообще не прописывать, и уж точно не таскать с собой – мастера их всё равно не играют, а самому с собой общаться не очень весело.

Хотя один как то ввёл, даже игрока подписал, но лучше б наверное не вводил — игра то херовая была и главным мастером там был тот детсадовец. Но я даже оценил

Lados
Могла бы быть, но в итоге её вообще не было по сути. Но тот персонаж у меня вообще неудачный был

Гилвуд Фишер, печально, конечно.