Я тут скачал, чтобы почитать на работе, трактат "Против иудеев" Иоанна Златоуста. Как последний дурак, рассчитывал на интересные философские и религиозные рассуждения - должен же известный христианский богослов иметь сказать что-то разумное о том, в чем ему видится преимущество христианского вероучения перед иудейством. Вопрос-то не праздный, сами понимаете - четвертый век на дворе, христианство активно развивается, при этом во многих городах христиане живут рядом с иудеями. У них много общего и в то же время много различий. Сторонники каждого учения ведут проповедь среди одних и тех же горожан. Тут в самый раз подумать, что ты можешь сказать в пользу своей религии и своей церкви - или, на худой конец, в чем видишь несостоятельность учения и обрядов своих оппонентов.

Размечтался!.. Там не проповедь, не философский диспут и даже не сатирический памфлет (что в принципе можно стерпеть, хоть и не в богословии). Там просто собачий лай и ругань, достойная среднестатистического слабоумного антисемита. Не ожидал от одного из наиболее известных христианских богословов (которого, впрочем, раньше не читал) подобного уровня. Может, в чем-то другом он и был "златоустом" (хотя теперь верится с трудом), но в этом он - как Павел в отношении женщин и секса - скатывался до настолько непотребной глупости, что даже две тысячи лет спустя стыдно это читать.

Я никогда не понимал, как может человек, будучи христианином - и даже не будучи христианином, а хотя бы восхищаясь христианством так, как я - в здравом уме и твердой памяти сказать, что евреи распяли Христа. Как удобно, Господи!.. Евреи распяли - а все остальные ни при чём.
Ну, в крайнем случае - римляне и их Римская империя распяла (интересно, почему даже "культурные" и получившие хорошее образование антисемиты никогда не помнят, что распятие - это _римская_ казнь?), а остальные - какие-нибудь американцы, русские или какие-то ещё очередные богоносцы, - могут гордиться своей непричастностью и даже выражать негодование против "виновников".

Мне кажется, что уж христианин-то точно должен понимать, что Христа в принципе распял бы любой народ, и ни один христианин даже не может поручиться, что у него лично не книжный, а живой Богочеловек не вызвал бы такого нестерпимого негодования, что он готов был бы избавиться от него любым способом. И именно поэтому, наверное, так страшно хочется свалить все на евреев...

Но даже если у кого-нибудь на этом месте слепое пятно, и он не хочет думать в _эту_ сторону, то есть другая тема для размышлений.

Римляне с евреями казнили Христа за то, что он нарушал порядки, которые они считали священными, и высказывал возмутительные взгляды. Любой казнённый еретик - мученик и герой в глазах своих единоверцев. Но для того, чтобы в чем-нибудь обвинить людей, которые не разделяли взглядов жертвы - нужно для начала раз и навсегда отказаться от того, чтобы казнить еретиков. Иначе - кто может пообещать тебе, что ты не окажешься в положении Пилата или Каиафы? Очевидно же, что их трагедия в этой истории не в том, что до них не дошло, _кого_ они казнят.

Чего-то не понять или чему-то не поверить - это само по себе не преступление. Причина преступления - не их неверие, а как раз наоборот - их вера в собственную правоту и в то, что эта правота даёт им право убивать - не на войне, не защищаясь против вооружённого врага, не отбиваясь от разбойника, а просто для того, чтобы заставить человека замолчать и убрать его с глаз долой. А в свое оправдание сказать, что его речи, мол, опасны для чужих умов и душ, что дурной пример заразителен, и вообще, это ради наших детей, чья нравственность и преданность нашим традициям и ценностям ослабнет под влиянием еретика.

То есть - готовность расправляться с вольнодумцами, еретиками и схизматиками - страшный грех и соучастие в богоубийстве.

Ну и наконец, не стоит забывать, что основной причиной гибели Христа стало то, что он был неугоден власти (и римской, и иудейской), а его учение бросало вызов политическим элитам.

Так что христианину, хоть в четвертом веке, хоть в двадцать первом, казнь Христа должна напоминать о трёх вещах - несовершенстве падшей человеческой природы, опасности вручения собственной совести властям (любым властям!) и, наконец, преступности групповой солидарности и спеси, из-за которой любая церковь, партия и просто сообщество людей способно превратиться в многорукое и многоногое чудовище - в толпу людей, уверенных в своей непогрешимости и ненавидящих "еретиков". А тут - виднейший богослов лопочет, что евреи виноваты. Стыдоба.