![]() Кажется, я придумал, как не разбивать себе лоб фейспалмами, читая про вских попаданцев в, типа, магическое (и особенно не очень магическое) средневековье. Надо просто воспринимать сеттинг не как альтернативную реальность с непреложными законами физики и истории, а как компьютерную игрушку, где экономика изначально работает волшебным образом, и это никого не парит.
UPD Интересно было бы понаблюдать за попаданцем, который это отловил и пытается придумать, как использовать в свою пользу... #наблюдая_несуществующее #размышлизмы 18 марта в 16:55
11 |
![]() |
|
watcher125, ну раз "в любую сторону", то посерёдке у нас таки не инструмент, ты сам признал, получается:P
|
![]() |
|
Матемаг
Я понимаю, что тебя триггерит кажущаяся объективизация. Ну, придумай другое слово, если тебе не нравится конкретно инструмент. В данном случае инструмент - это вообще все, что ты собрался использовать для достижения своих целей. Суть идеи, что перед использованием (особенно там, где неправильное использование может дорого обойтись) неплохо бы озаботиться выяснением границ применимости и вообще..., от этого не изменится. Я бы даже сказал, что чем сложнее и могущественнее то, что ты собрался использовать, тем важнее изучить его свойства. А уж если оно обнаруживает признаки собственной воли, то не сделать этого - просто номинация на премию Дарвина. И да, я отлично понимаю, что потомственным рабовладельцам Малфоям и Блэкам эта идея в голову не приходит именно потому, что для них домовики - часть привычной картины мира. |
![]() |
|
watcher125
Мне кажется, тут уже уклон в переоценку людей. Как ты думаешь, сколько людей озаботились выяснением границ применимости и прочими свойствами ноутбуков и айфонов? Именно озаботились и специально изучали, а не просто "айфон можно использовать для звонков, выхода в интернет, и можно устанавливать разные приложения"? Мне кажется таких меньшинство. И культуре персональных компьютеров не более 50 лет. Эльфы служат куда больше. Так что вполне верю, что для большинства не встаёт вопрос изучения эльфов. А даже у тех кто изучает - лишь потому, что он начал взаимодействовать, как в случае Гарри. Гарри знает больше про возможности эльфов, хоть он и не задавался вопросом их изучения. 1 |
![]() |
|
Ereador
А теперь возвращаемся к первоначальной теме разговора: Аборигену гораздо труднее заметить, что с его миром что-то не так, чем пришельцу из другого. Но почему-то абсолютное большинство попаданцев сломя голову бросаются приключиться, вместо того, чтобы заняться действительно интересными и важными вещами ;-/ |
![]() |
|
watcher125
А тут уже разница в подходе к "интересному и важному". Думаю, что большинство попаданцев считают, что занимаются "интересными и важными вещами", когда решают начать приключаться. |
![]() |
|
watcher125
Показать полностью
все время пытаешься сместить фокус обсуждения с канонных фактов на мое якобы к ним отношение. Тебе мерещится. Я о фактах говорю.Никто-никто за все время существования волшебного мира не озаботился исследованием вопроса? Могли озаботиться, да. С главным прицелом на обьяснение, что рабство - это хорошо. Вот возьми любой рододроческий фанфик, и там увидишь примерное такое же обьяснение.А чего ещё ты ожидаешь от культуры, где считается, что маглорожденные крадут магию у чистокровных? Там уж точно не будет хоть и бесчеловечного, но дотошного исследования в духе доктора Менделе. Не верю, прости. Вот это уже был бы реальный повод для реверса "ну тупыые!" Найди мне тб на чернокожего раба у американских плантатаров. А ведь они, в отличии от домовиков, бунтовали и сбегали.У него был год на то чтобы разобраться в своих правах и обязанностях. Что он сделал ? Отправил Кричера на кухню и пошел воевать со Снейпом. Лучшее решение. Пусть два мудака ебут друг другу мозги.А что ещё он должен был сделать? Кстати, судя по Добби, местное тб может включать в себя "при плохом поведении защемите ему пальцы духовкой, и приложите раскаленный утюг к спине". |
![]() |
|
Asteroid
Показать полностью
Могли озаботиться, да. С главным прицелом на обьяснение, что рабство - это хорошо. Вот возьми любой рододроческий фанфик, и там увидишь примерное такое же обьяснение. Как раз, не думаю, что кого-нибудь раньше XX века всерьез заботила моральная оценка рабства.А чего ещё ты ожидаешь от культуры, где считается, что маглорожденные крадут магию у чистокровных? Очень хочется верить, что этот бред вышел из-под пера Амбридж, а раньше уровень маразма был существенно ниже.Там уж точно не будет хоть и бесчеловечного, но дотошного исследования в духе доктора Менделе. А почему, собственно ? IMHO, бесчеловечные исследования, как раз в духе.Найди мне тб на чернокожего раба у американских плантатаров. А ведь они, в отличии от домовиков, бунтовали и сбегали. На 146% уверен, что регулярно публиковались в прессе. "Героин - это Ваши личные проблемы, а вот тротил - это наши общие"(c)работник службы досмотра в аэропорту.Кстати, судя по Добби, местное тб может включать в себя "при плохом поведении защемите ему пальцы духовкой, и приложите раскаленный утюг к спине". Скорее, "прикажите ему сделать это самостоятельно". |
![]() |
|
watcher125
Показать полностью
Более того, Грейнджер перед тем год боролась с рабством. Что она узнала про природу этого рабства ? Как книжная девочка, она явно покопалась в библиотеке. Догадайся, что она там могла найти? Ага, то самое "домовики рады быть в рабстве". И по Винки мы видим, отчего маги могут так считать.Теперь она узнает, что ее лучший друг против своей воли оказался втянут в эту порочную практику. Убеждения ее не изменились. Что она сделала ? Она видит, что её лучший друг не хочет даже слышать про этого домовика, и не лезет. Это же не вопрос учебы, и потому её модус операнди "правильной девочки" не включается.бы даже сказал, что чем сложнее и могущественнее то, что ты собрался использовать, тем важнее изучить его свойства. А уж если оно обнаруживает признаки собственной воли, то не сделать этого - просто номинация на премию Дарвина. Прикол свободы воли именно в том, что делает человека непредсказуемым инструментом. Ты не можешь про него чётко сказать, что "в такой ситуации поведёт себя вот так". |
![]() |
|
watcher125
Показать полностью
Как раз, не думаю, что кого-нибудь раньше XX века всерьез заботила моральная оценка рабства. По моему, заботила. Надо было обьяснить почему вот этот хуже нас, и потому должен быть в рабстве.Очень хочется верить, что этот бред вышел из-под пера Амбридж, а раньше уровень маразма был существенно ниже. Точно нет. Посмотри на верования людей в древней греции и средние века. Люди всякую хрень придумывали, и верили в неё. Мне в этом плане очень нравится первая антипрививочная истерика. Поищи, там очень весело всё было. И ведь 20-й век уже. почему, собственно ? IMHO, бесчеловечные исследования, как раз в духе. Слишком научно и систематически. У них рецепты в щепотках измеряются, Карл!146% уверен, что регулярно публиковались в прессе. То есть, не было таких. Понятно.Скорее, "прикажите ему сделать это самостоятельно". Это уже когда основная часть индоктринации успешна, и надо только подкорректировать мелочи. |
![]() |
|
watcher125
Показать полностью
Я понимаю, что тебя триггерит кажущаяся объективизация Нет. Нет ничего особенного и порой удобно "скрывать" субъектность существа. В общем, это делают в армии, это делают в медицине, это делают в статистике и экономике, обычное дело. Люди это тоже делают, в том числе в быту. Чисто физически нельзя относиться ко всем как к субъектам, сужение до функций - обыкновенное дело.Суть идеи, что перед использованием (особенно там, где неправильное использование может дорого обойтись) неплохо бы озаботиться выяснением границ применимости и вообще..., от этого не изменится Слушай, а где там у нас границы применимости человека, волшебника и т.п.? Не помню, чтобы к человеку были инструкции. К рабу (с которыми проходит сравнение в каноне, ясен пень, не совсем корректное, что в каноне же подсвечено - но) тоже нет инструкций, границ применения и пр.Я бы даже сказал, что чем сложнее и могущественнее то, что ты собрался использовать, тем важнее изучить его свойства. А уж если оно обнаруживает признаки собственной воли, то не сделать этого - просто номинация на премию Дарвина. Ну это как бы намекает на то, что надо учитывать как раз субъектность, нет?:) Что в случаях с людьми, с которыми общаешься на постоянной основе в том числе как с людьми - даже если они твои работники - надо бы учитывать субъектность. С домовым эльфом тоже.И да, я отлично понимаю, что потомственным рабовладельцам Малфоям и Блэкам эта идея в голову не приходит именно потому, что для них домовики - часть привычной картины мира. Я более того скажу, это прост людям зачастую не приходит в голову относительно кого-то привычного, кто делает в отношении них по шаблону... |