#шива_пурана #рудра_самхита #сати_кханда #индийская_мифология #пересказываю_с_цитатками #pov_outsider #уголок_читателя #новости_с_кайлаша

Продолжаю читать Сати-кханду. Пересказ предыдущих глав см. по тэгам.

Глава 15 «Установление обета Нанда и гимн Шиве»

Брахма с Нарадой нагрянули в гости к Сати, которая выросла умницей и красавицей. И Брахма сказал ей следующее:
«Кто тебя желает, и кого ты желаешь, Сати,
Того бога, всезнающего владыку мира,
Ты обретёшь в мужья.
Тот, кто в жёны другую (женщину) не взял,
Не берёт и не возьмёт,
Да будет твоим мужем, не знающий себе равных,
О чаровница!» (Здесь и далее пер. А. Игнатьева, если не указано иное)
Тут у Дакши мелькнула мысль, что ему жаль дочку замуж отдавать.
Поэтому за разрешением поклоняться и аскезить Шиве Сати отправилась к маме Вирини. Мама не возражала.
«Тогда Сати, стойкая в обете Махешану (одно из имён Шивы) обрести в мужья,
С позволения матери стала почитать его.
В месяц ашвин, в Нанда-титхи она с радостью чтила
Хару, преподнося рисовую кашу с пальмовым сахаром и солью…»
Нанда-титхи – первые, шестые и одиннадцатые лунные сутки половины месяца, рассматриваемые как благоприятные.
Обет Нанда – не только поклонение, но и аскеза: суровый пост, ночные бодрствования, молитвы денно и нощно прилагаются. И длилось всё это довольно долго.
«Тем временем все боги и мудрецы, о муни,
Поставив впереди Вишну и меня, отправились,
Чтоб на подвижничество Сати посмотреть».
Полюбовавшись, они воздали ей хвалу и «тотчас же отправились на лучшую среди гор Кайласу, обожаемую Шивой».
И там Брахма, Вишну и остальные спели ему гимн-восхваление. Красивых эпитетов не пожалели. Повторю ещё раз: гимны богам у древних индийцев – красота невероятная, правда, непонятно, как воспеваемое божество не помирает от смущения, что его так хвалят.
«…Поклонение тебе, Высшему владыке, творящему чудесные деяния,
Поклонение недоступному для описания, Брахману, Высшей душе,
Не имеющему образа, высшему, обладающему безграничной мощью,
Повелителю трёх миров, вездесущему свидетелю всех (дел),
Поклонение тому, кто сам себе светоч, исполненному счастья освобождения,
Поклонение тебе да будет, имеющему природу знания,
Всенаполняющему Властелину,
Легко достижимому через отказ от деяний,
повелителю освобождения – поклонение!..»
Гимн пропели далеко не из корыстных побуждений, хотя и это тоже: восхваление приводит божество в хорошее настроение, и шансы что-то у него выпросить или на что-то его уговорить существенно повышаются.
Дело в древнеиндийском политесе. Брахма и Вишну знают Шиву со дня сотворения вселенной, но даже они не могут ввалиться в его обитель, открыть дверь с ноги и с порога проорать: «Друг, хорошие новости – скоро у тебя свадьба!»
Это было бы невежливо. Сначала восхваление, потом всё остальное. Иначе никак.

Глава 16 «Вишну и Брахма упрашивают Шиву»

Шива встал с камушка, поприветствовал гостей должным образом – кто бы что ни думал, в этикет он умеет, когда надо. И сказал: я очень вам рад, честное божеское, но по вашим лицам вижу, что вы ко мне по делу. Излагайте. Чего вы от меня хотите?
Излагать принялся Брахма. Теперь хочу зарисовочку про то, как Вишну и Брахма переглядываются, а потом Вишну толкает его в бок: типа, твоя идея, ты и отдувайся. Основания для хотелки есть, цитатка:
«Спрошенный Харой, я, Прародитель всех миров,
Побуждаемый Вишну, Махадеве отвечал…»
А ответил он вот что:
«Одни асуры должны быть умервщлены мною, о Махешвара,
Другие – Бхагаваном Хари, третьи – тобою,
Четвёртые – сыном, рождённым из твоего семени, о Господь великий,
А пятые – Майей должны быть жизни лишены.
Твоею милостью, о Шамбху, богам высочайшее счастье (нисходит)
После убиения грозных асур, а миру – благоденствие и безопасность.
Когда же ты занят йогой, страсти и ненависти чужд
И только милость являешь, ты не истребляешь их.
Если они не убиты, о Владыка, то как миропроявление, поддержание
И разрушение должным образом будут всегда происходить,
О Быкознаменный?
Когда же не исполняются обязанности по миропроявлению,
Поддержанию и разрушению,
То ни к чему различные тела для нас и Майи.
Обладая единой природой,
Мы отдельны в силу различения дел,
А если нет различия в обязанностях,
То ни к чему и различие в телесных оболочках».
В переводе на человеческий: мы тут работаем на благо мироздания в поте лица, а ты отлыниваешь, зараза. Женись. Срочно!!!
Шива в ответ на сию тираду молвил:
«О Брахма, о Хари, вы оба любимы мною всегда.
При виде вас обоих меня переполняет ликование!
Вы оба первые среди богов, владыки мироздания.
Слово я вам скажу, занятым делами (на благо) мира.
О лучшие среди богов, женитьба не подобает мне,
Предающемуся подвижничеству, отрешённому,
Известному как йогин.
Тому, кто встал на благой путь отказа от деяний,
Черпающему радость в себе самом, чурающемуся лжи,
(…)
Какая необходимость в женщине, скажите мне?»
Действительно, какая? Для Шивы медитация – источник вечной радости и кайфа, ему и так зашибись. Впрочем, добавил он, если так надо для блага вселенной – значит, надо. Только у него условия есть. Будущая жена должна: а) уметь в йогу и б) не выедать мозг чайной ложкой, что муж слишком много времени проводит в медитации.
Как по мне, вполне разумные требования. Представьте, поженились интроверт и экстраверт. Экстраверт всё время тянет интроверта на концерты, вечеринки, встречи с людьми, а интроверт хочет, чтобы с ним сидели под одеялком и читали книги/втыкали в сериальчики. Ничего хорошего из этого не выйдет, к гадалке не ходи.
Ещё Шива сказал одну фразу, которая потом окажется весьма важной, когда в будущем он и Сати столкнутся с Рамой, бродящим в поисках Ситы. Когда после сей встречи Шива начал думать об обете, который он дал Вишну, я взвыла: эй, какой обет?! Когда ты успел?!
Вот что сказал Шива (приведу цитату в переводе другого переводчика, так как у него она выглядит более понятной по смыслу):
«Если она (будущая жена) проявит неверие в меня или в то, что я говорю, я оставлю её».
Это был обет, он же – тупая клятва (тм).
Брахма тут же сообщил, что у них с Вишну есть подходящая кандидатка, она же – воплощение Высшей богини. Сати.
Напоследок Вишну применил запрещённый приём. Зная, что Шива своим преданным не отказывает, он решил закрепить успех, произнеся следующее:
«О Бог богов, о Великий бог, о океан сострадания, о Шанкара,
Что изречено Брахмой, то, без сомнения, и мои слова.
То исполни, о Махешана, явив сострадание ко мне.
Счастливым взором дай трём мирам владыку, на ней женившись».
Что Шиве было делать?
«Да будет так!» – улыбнувшись, молвил Господь,
Заботящийся о почитателях своих».
Если честно, учитывая название главы, я ожидала, что Брахма с Вишну будут долго Шиву уговаривать, а тот – сопротивляться всеми конечностями. Видимо, Шива понял, что брыкаться бесполезно, и пришёл к выводу, что не стоит тратить на это морально-физические ресурсы.

Продолжение следует...