#история #писательское

Пока разбираюсь с функционалом сайта (пока тщётно, я уже слишком стар) — хочу попробовать здесь блоги, чтобы рассказать что-нибудь интересное.

Тлинкиты


В данный момент изучаю кучу информации о индейских племенах Аляски для своей книги. В частности — о тлинкитах. За полную достоверность не могу ручаться, так как сам собираю информацию по крупицам в интернете. В частности, на сайтах музеев Аляски.


Мужчина из племени юрок с каноэ

Если вы думали, что индейцы — это такие парни с шапкой из перьев на голове и на лошадях, то это не совсем так. Индейцы разные. И история каждого племени и рода уникальна.
На севере, где дождь льет как из ведра, морозы покрепче сибирских, а туманы душат берега, живут тлинкиты — ребята, которые делали из русских колонистов шашлык, а из дерева — такие шедевры, что Лувр бы обзавидовался.


Сила рода

Тотемный столб и общественный дом тлинкитов в государственном парке Тотем-Байт, Кетчикан

Тотемные столбы? Это не просто палки с рожами. Это история клана, выбитая в кедре: предки, духи, позор врагов. Каждый завиток — как пощёчина смерти. А маски для шаманов? Надел такую — и ты уже не Вася, а дух ворона, который мир создал. Кстати, про ворона: это их главный мифологический тролль, который свет украл у старика-богача и людям отдал.

Тлинкиты не парились с демократией. У них были кланы — орлы, волки, вороны — и всё по женской линии. Рождаешься в клане мамки, и фиг с ним, если отец из другого племени. Ты принадлежишь к материнскому клану и точка. Это не просто семья — это бренд. Каждый клан — своя территория, тотемы, да даже войны между собой устраивали за ресурсы. А ещё эти ребята обожали потлач — грандиозную праздничную хрень, где вождю надо было раздать всё барахло гостям, чтобы показать: я щедрый, и мой клан круче. Не разоришься — позор на весь регион.


Ткачество



Самая важная деталь тлинкитов: их накидки-одеяла. Сначала надо было дофига потрудиться: содрать кору с кедра. Кору вымачивали, били камнями, вычёсывали в тонкие волокна — получалась нить крепче стали. Но этого мало. Брали шерсть горных козлов — тех ещё упырей, которых надо сначала загнать в скалах. Пряли нити вручную, смешивая кедр с шерстью, чтобы ткань не промокала даже в ливень и грела как печь.

А потом начиналась адская геометрия. Тлинкитские ткачихи — все эти тётки из клана Ворона или Волка — плели чилкатские одеяла. Это не просто покрывало, брат. Это визуальный наркотик: спирали, глаза духов, стилизованные звери. Каждый завиток — священная формула, передаваемая из поколения в поколение. Наложить узор? Да тут нужен мозг, как у Архимеда. Без схем, без записей — всё в голове. Слева направо, снизу вверх, нить к нити. Одно одеяло — год работы. И никаких «ой, я устала» — если испортишь, весь клан опозоришь.


Лани Хотч (слева), ткачиха из Клуквана, Аляска, является потомком Akhlłé | Мэри Уиллард (сверху справа) и Saantas' | Кора Бенсон (снизу справа).

Чилкатское одеяло — не для сна. Его надевали вожди и шаманы на потлачи, как крёстный отец надевает смокинг перед заказным убийством. Чем сложнее узор — тем круче род. Эти штуки даже в бою использовали: накинешь на плечи — и сразу видно, кто тут альфа-волк, а кто шавка. А ещё их дарили врагам. Нет, не из доброты. Это был троллинг уровня «смотри, у меня есть ресурсы сплести эту красоту, а ты нищеброд».


Колонизация русскими


Квакиутль в каноэ, ок. 1914 г.

Русские в XVIII веке приплыли за мехами, думали: дикари, палками машут — щас завоюем. Хренушки. Тлинкиты встретили их не песнями, а гарпунами. В 1802 году они взяли штурмом русский форт Михаила Архангела — вырезали всех, кроме тех, кто успел смыться на лодках. Александр Баранов, царский управитель, позже отыгрался, отбив Ситку, но тлинкиты просто отступили в горы — как волки, чтобы вернуться.

Эти парни не брали пленных просто так. Рабов держали — да, жестокий век. Но если ты выжил в битве, мог стать частью клана. Жесть? Зато честно.

Наследие

Сейчас тлинкитов около 10 тысяч. Они все еще здесь. Резные маски, танцы, язык — всё живо. Да, колонизация потрепала их: болезни, ассимиляция, школы-интернаты, где запрещали говорить на родном наречии. Но они как те кедры — гнутся под жестоким северным ветром, но не ломаются.