С другой стороны я в какой то из версий записывал что птицепоклонники-ависки из Арбореи то ли воюют, то ли уже напрочь истребили грифонов в своих горах то ли потому что считают что грифоны это богомерзкое надругательство над божественными птицами, то ли потому что грифоны убивают священных гигантских орлов. Не уверен что это актуально и теперь, но схема богомерзкого искажения прекрасного чистого божественного замысла и к зверолюдям в широком смысле применима

(Более того есть версия что это и в самом деле так, и зверолюди как идея порождены ещё одной архидемонической сущностью - хотя в отличии от орков нынче с той уже не связаны - во первых потому что природные боги прибрали к свой пастве, а во вторых потому что создавшему их архидемону в общем интересно было исказить, а чё там с продуктом искажения будет дальше не особо интересует)

Lados
Это именно то, что я тебе писал в прошлом обсуждении ;)

Fluxius Secundus, я же с этим не спорил, я говорил, что нет "исторического Магомета", но есть... кто-то.
Я сменил мнение после того, как ознакомился с десятком историй, намекающих на то, что Магомета ебали в жопу

Немного изменений и мыслей

Были сначала добавлены потом убраны серые дварфы на типа аналоге Ирландии ‐ теперь там расположено королевство Фир Болг которое как представляется имеет с орками устоявшиеся деловые отношения (в основном в качестве наёмников), хотя тут можно ещё подумать. Шо из себя представляют местные фирболги я правда пока не думал, может как (вроде бы) в днд что то с великаньими корнями, может полудварфы-полу-кто-нибудь (дварфофеи скажем звучат любопытно), может что то ещё.

За западным краем карты расположены Острова Блаженных где живут всякие кельтские феи (и может быть эльфы потому что эльфы у меня везде, а тематически это логично), иногда приплывающие поторговать или ещё чего повыделывать в известные земли. При этом острова вероятно расположены не совсем в нашей реальности – потому как те же орки пытались их найти но не преуспели, а орки мореходы отличные.

Между Фригондией и Хеортией расположена конфедерация огров (раньше она была подписана как Огрблоде, но я поменял ради понятности ) – очень аморфный союз собственно обитающих там огров, состоящий из луговых огров Дагура, горных огров Кровавых Гор, ммм лесных огров со столицей на Горе Корб (они же являются главной силой конфедерации) и полуогров из Паригура, которые полу- как бы с фригондами и утащили у них подвижки к феодализму, живут в замках и правит ими герцог ‐ хотя за титул они воюют между собой постоянно. Впрочем огры в любом виде существа индивидуалистичные, сварливые и им трудно ужиться даже друг с другом – их города это скорее места собраний в случае общих угроз, а конфедерация существует потому что корбские вожаки просто самые сильные, и потому что собственно люди из Фригондии, Хеортии и Рагнрбардии периодически пытаются к ним вторгнуться и вырезать всё что встретят

Про эльфов есть мысль, что их вездесущесть может быть связана с тем что они неким образом самим своим существованием связаны с функционированием неких аспектов мироздания – скажем той же магии (как эта популярная срань про плиошных драконов ‐ чем эльфов в мире меньше тем магия слабее) или может каких то конкретных аспектов магии ‐ потому что других очволшебных существ так то тоже хватает.

Может быть, в рамках идеи, можно неким образом отослаться религией эльфов к зороастризму в плане дуализма всего хорошего и всего плохого и важности вклада живущих в эту борьбу для сохранения мира от скатывания в тёмные бездны, при этом назначить им в собственных как минимум глазах, миссию сохранения мира от этого скатывания – раз другие народы не особо жаждут воспринять от эльфов положенные истины. Не то чтобы из большого козлизма не хотят вероятно, но вполне возможно что у эльфийской веры есть организационные проблемы в плане распространения (ну как вот у зороастрийцев священство наследственное, может и у эльфов священником может быть только эльф например, опять же вероятно не со зла, но потому что не эльфов считают слишком краткоживущими чтобы постичь все необходимые тонкости и слишком слабыми и неразумными чтобы достигнуть нужной нравственной чистоты) ‐ впрочем не исключено что бог с элизианами у них в общем то один (как и в любой гипотетической монотеистической религии), но понимают его они очень по разному.

Ещё можно позаимствовать конечно почтение к стихиям, да вот тот же вышеобсужденный инцест, разумеется приправить какими нибудь собственными чертами чтобы не точь в точь ‐ и впринципе можно пожалуй что то из этого получить

Гилвуд Фишер, мне у зороастрийцев нравится тема, что не просто абстрактно все хорошее против всего плохого, а каждый человек участвует в этой битве и своими поступками определяет, кто выиграет.

Lados
Ну вот чет такое им сделать, да

И кстати, наверное какие-то истины народы таки восприняли бы - не полностью и пропущенными через своё восприятие, но тем не менее.

Lados
Ну а кто сказал что они не? А те же мазриды могут этосамое даже исповедовать в таком разрезе, может даже с эльфами священниками в храмах (а может какую нибудь свою версию, пропущенную через свои традиционные верования, но достаточно совместимую чтобы эльфы считали их может немного странными, но положительными ребятами)

Гилвуд Фишер
То, что собаки и коровы хорошие, лошади не рыба не мясо, а волки, змеи и кто там ещё плохие - это же не нашлепка, а закономерное следствие ядра самой концепции. В принципе концепцию из экспи можно вырезать без проблем, как и гомофобию какую-нибудь, но выворачивать наизнанку?

Fluxius Secundus
Ну да, но конкретно сейчас я вроде относительно возможных взглядов эльфов на конкретных животных ничего не писал (во всяком случае не особо об этом вопросе думал). Впринципе они могут хорошо относиться к любым мммм естественным животным (ну то есть чудовища с откровенно злым, кхем, мировоззрением им в любом случае не нравятся, а просто хотящие пожрать хищники да хрен знает, может быть эльфы в своей мудрости преисполнены настолько чтобы не считать их злыми – в конце концов владея магией защищать от них своё хозяйство и себя несложно, а порой может быть и договориться можно)

Будут ли мазриды плохо относиться к собакам если попытаться реализовать именно эту идею? Впринципе возможно нет, потому что псоглавцы впринципе враги, да, но концепция "злое зло испортило хорошего зверя превратив в стремную ёбу" тоже вполне естественно звучит, и скорее всего даже обрастёт каким нибудь мифом какой нибудь степени стрёмности

Хоспади, упомянув о стрёмных мифах, вспомнил как мой товарищ в игре от которой очень отдалённо происходит вот этот мой мир, прописал (может откуда то скатав, хрен его знает) кентаврам миф происхождения от человеческого героя и превращённой богами в лошадь эльфийской принцессе... да трахнул он её уже лошадью, а поняв что обратно не превращается принёс в жертву – не спрашивай.

Впрочем звучит вполне мифологично, чё

Праздный рандомный интерес: если дндшные металлический и хроматический драконы поебутся, какие дети у них выйдут (ну то есть какие то должны по идее – если уж драконы всяким людям потомство оставлять ухитряются)

Гилвуд Фишер, бесплодные, окрас средний между родителями, свойства тоже.
Дракономикон))

Lados
Средние свойства эт как... ну то есть если у папы дыхание ледяное, а у мамы огненное то среднее от этих двух какт трудно вычислить

Гилвуд Фишер, ваще да, но в дракономиконе так написано
Может, будет чот третье?..

Lados
Я погуглил, судя по дракономикону видимо четвёртой редакции (на русском нашёл только его куски) игромеханические свойства он унаследует от одного родителя, а вот внешность может выйти какая угодно в рамках смешения. Там правда речь про цветных идёт – вопрос скрещивания их с металлическими не уточняется (и вообще в главе про металлических сказано что они ващевсегда цветных мочат когда видят или в лучшем случае манипулируют чтобы цветные убивали друг друга). Но это четвертая редакция, она кажется особняком от остальных стоит. Вообще вроде была какая то книжка и для пятёрки, но она кажется тоже не переведена.

А ещё, я подозреваю, это может зависеть от лора конкретного сеттинга и что для Кринна вопрос может иметь иной ответ чем для Торила