Гилвуд Фишер

...А потом на эту пророчицу заявится, по старой классификации Лади, рационал-ТрансЕбака.

Fluxius Secundus
Ну я ж не в западных интернетах играю

В наших краях игроки все таки больше по своему всраты

Помимо просто катастрофически не умеющих обращаться с буквами персонажей и игроков которым впадлу читать чужие посты (в той или иной степени довольно распространено кстати, почему то. Впрочем может я и сам такой и не замечаю), самый всратый сорт который встречал лично я, это пожалуй банальные ног_ебаторы вроде того чувака который прописывал себе в неписи однофункциональных братьев ни с кем кроме него и друг друга не общающихся

А, ну и бабы играющие всякие чуйства и отношеньки на миллион строчек текста без фактических действий и событий, да, но они не так уж плохи строго говоря, просто не моя трава. Да и процветают они в несколько иных жанрах. Или за что я не люблю плиоролки постами, да, впрочем это опять же вина не баб – как будто им там есть что ещё играть, а мастеров которые хотят чтобы в игре было ваще всё, много и сразу.

Отдельные игры где такой отыгрыш уместен я видел, одну вон помогал делать даже не так давно, но это как раз относительно камерные игры без войны и как таковой глобальной политики

А вообще касательно пророчицы, теоретически чтобы оградить от не подразумеваемого и неуместного геймплея (попыток лезть в драку, например, или половых сношений) детский возраст там и предусмотрен. Ну ещё конечно потому что "устами младенца" и всё такое, плюс некоторая религиозная помешанность у ребенка смотрится менее бесяче. И потому что среднестатистический игрок на роли другого члена партии за малолетнюю девочку переживать больше будет чем за условно взрослого бородатого мужика (а ещё не будет пытаться подкатить и трахнуть, чем чревата взрослая баба в этой роли). Впринципе малолетний пацан тоже подошёл бы, тут не так принципиально – когда то там много лет спустя будущий брак Хризма это не какая то ебать ценная деталь лора от которой я не готов отказываться, но мне кажется что девочка тут сработала бы лучше.

Но тут проблема скорее в том что делать главную героиню истории неписем это такое себе, а игрока который сможет играть её (или его если это пацан) убедительно я с трудом представляю (я и как её как непися отыгрывать предмтавляю с трудом) – тут и проповедовать же надо, и партию вести так чтобы это не выглядело натужно, и блять целого императора со статусом полубога убедить в том что он все таки обычный человек и это очень хорошою потому что культ его предка говно. А ещё спасти страну вместе с ним и партией, потому что очевидно игроки не должны быть только свидетелями исторических событий и должны в них участвовать на действительно видных ролях. И это будучи пиздючкой, да. Условный святой Паладий в команде в этом плане куда проще – в общем и игроку и мастеру довольно понятно что такой персонаж может сделать и играть его как будто легче

А еще собственно именно из за геймплея днд тут плохо подходит, например. Потому что на самом деле большая часть партии как будто подразумевается не лихими рубаками, и это не про то чтобы встревать во все возможные драки, а дндшный механ всё таки в основном боевой

Впринципе это могла бы быть просто словеска, но у меня есть некоторое к ним предубеждение

(А ещё у меня есть образы для пророчицы и условного Паладия, кое какая смутная идея для ещё одного персонажа, но я с трудом представляю кем могут быть остальные члены партии, зачем именно они нужны для игры и что они должны делать)

В общем это просто очень сложная игра и для игры и для мастерения, если я хочу чтобы всё вышло настолько красиво насколько оно мне представляется

(А ещё прям щаз я хочу допилить свой Мидхолд как сеттинг который легче прописать на достаточном уровне и можно водить по дынде, хотя возможно зря я упоролся по прописыванию механических различий местных подрас...)

Семь сука подвидов сраных халфлингов и бог знает сколько видов людей

Хотя справедливости ради дварфов и эльфов будет не так много, а других играбельных рас нет

Гилвуд Фишер



На все вопросы у нас есть ответ - у нас есть дивайн кастер с девятым кругом, а у вас его нет 😸

Старые боги дварфов

Когда то давно, когда дварфы ещё не были народом опустившихся пьяниц, пытающимся найти на дне пивной кружки утешение своей тоски по великому прошлому, в те дни когда их царства всё ещё были полны жизни и блистали великолепием, у них конечно же были и свои боги.

Мы почти ничего не можем сказать о сути их религии: поскольку прежние дварфийские жрецы, по-видимому держали очень многие её аспекты, включая и имена богов, в глубокой тайне от простых сородичей – известно о существовании у них тайного языка для посвящённых – хельгцверга, узнать хотя бы что то о котором в наши дни будет сложнее чем даже об альтцверге – стародварфийском языке использовавшемся в те дни простыми дварфами.

Боги перестали отвечать дварфам по видимому вскоре после Сотрясения Тронов, в годы когда подгорный народ оставил свои дома и поднялся на поверхность, спасаясь от обрушения сводов и бесчисленных ужасов поднимающихся из земных глубин — однако о том что из этих событий было первичным почти невозможно судить – те дварфы которые ещё не пропили собственную память и разум и способны припомнить что-то из историй рассказываемых им матерями в колыбелях, говорят и так и эдак, а порой приводят и совершенно третьи версии, а исследователям слишком редко удаётся добраться до заброшенных твердынь их предков. Большинство дварфов которые думают о подобных вещах (каковые составляют ничтожный процент среди своего народа) впрочем разделяют мнение о том что боги оставили их потому что они стали недостойны их любви — предпочтя и богам и своему предназначению пьянство, уныние и покорность людским владыкам.

---------×××---------

•Великий Ваятель – бог порядка, труда и закона, в дварфийской мифологии после того как боги создали мир именно Ваятель населил его разумными существами изваяв из различных каменных пород: так считается что дварфов – своих любимых созданий – он сделал из базальта, эльфов из мрамора, людей из известняка, а халфлингов, например, вылепил из глины поскольку в тот день отдыхал от создания истинных народов и перебрал с пивом. Ныне вера в Ваятеля так же мертва как и вера в прочих дварфийских богов, однако в отличии от того что нам известно про прочие их культы, дварфы всё ещё используют элементы связанные с культом своего творца в быту – так они часто оставляют рунический символ бороды Ваятеля на дверных косяках, оберегая жилище от зла и используют старые фразеологизмы, вроде "из дерьма сваян". Многие из дварфов хотя и не слишком верят в божью милость, всё же в глубине души испытывают надежду на то что однажды Ваятель вернётся, спасёт свой несчастный народ и вернёт все вещи на свои места.

Про других старых богов дварфов известно и того меньше: Мать Горнов, Госпожа-Пламенное-Чрево, Слепой Змей – мы знаем примерно три десятка подобных титулов которые когда то описывали каких-то божеств дварфийского пантеона, но почти ничего не можем сказать о сущности этих богов, о том принадлежат ли эти прозвания трём десяткам богов или всего нескольким, и совершенно ничего не можем сказать о деталях связанных с ними культов – нынешние дварфы, как известно, могут забыть собственное имя, перебрав с пивом, а добраться до старых записей их предков мешают заполонившие былые города дварфов чудовища, равно как и то что очень мало исследователей способны похвастаться хотя бы каким то знанием хельгцверга.

(Я уже говорил что не люблю романтизацию алкоголизма в лице стереотипных дварфов?)

Гилвуд Фишер, говорил, и я тебя невероятно понимаю.

Гилвуд Фишер

Fluxius Secundus
Ну не в рационал-трансовость же

Ещё пару текстов из мидхолдских набросков вкину. Игромеханические особенности подрас я конечно тоже могу вкинуть, но не уверен что это будет кому то интересно

Трущобные халфлинги

Вопреки оказываемому им презрению и недоверию, некоторые из халфлингов, вместо того чтобы строить собственные общины упрямо пытаются влиться в человеческое общество, чаще всего впрочем оказываясь не дальше городских трущоб и бедных кварталов. Большинство из них смолоду попадают в дурную компанию, в итоге вливаясь в ряды банд и воровских гильдий, воруя, убивая, торгуя дурманом и лишь подтверждая дурную славу своего народа среди обывателей. Многие из них оканчивают жизнь на виселице.

Другие всё же пытаются жить относительно честным трудом: среди трущобных халфлингов особенно распространены те профессии которыми гнушаются заниматься люди: такие как крысоловы, золотари, уборщики улиц и тому подобное. Некоторые становятся уличными музыкантами, скоморохами и иными артистами. Если трущобный халфлинг ухитряется получить приличную сумму денег, он чаще всего пытается открыть магазинчик со всякой всячиной (зачастую краденой) или ломбард. Многие из подобных честных хоббитов, впрочем, также оканчивают жизнь на виселице по подозрению в соучастии: что зачастую также является истинной правдой.

Дворовые халфлинги

Зародившаяся лет двести назад в колониях Заморья, но быстро распространившаяся и среди аристократии Мидхолда мода на держание при себе целых семейств халфлингских слуг, к настоящему моменту породила своеобразное сословие дворовых халфлингов.

Будучи потомственными слугами (а порой и потомственными рабами) богатых человеческих семейств, дворовые халфлинги часто получают неплохое образование в тех сферах которые сочтут для них необходимыми их господа. Они хорошо воспитаны, знают этикет, и нередко занимают высокое положение среди прислуги, гордясь тем насколько хозяева ценят их службу. Другие ветви хоббитского народа напротив – обычно презирают дворовых сородичей, зовут их подверзиленными и редко идут с ними на контакт, что делает сообщество дворовых халфлингов довольно закрытым и тесно связанным внутри себя родственными и дружескими связями.

Абсолютное большинство дворовых халфлингов чрезвычайно преданы своим господам. Они твёрдо хранят их тайны, следуют за ними в самые мрачные уголки мира и готовы, если понадобится, отдать за хозяина собственную жизнь. Среди этих халфлингов редко встретишь бродягу авантюриста, они нечасто берутся за оружие – и если вы и встретили такого, скорее всего он сопровождает своего господина в пути или приключениях, или же потерял службу и вынужден искать способ выжить в недружелюбном к его народу мире