Гилвуд Фишер, не такая уж наркомания, Сашку Македонца хотели сделать святым

Хризм с быками не боролся! Ну то есть вообще то как глава культа имени предка должен бы был, в подражание (отсылка, да, но вообще Ареон в начале своего эпически заборол царя таврокефалов и прогнал тех в горы, это довольно популярная легенда была, да и вероятно в качестве ммм образа тавромахия не вымерла – особенно на весьма неспокойных границах с оными горами), но официальная агиография никак этого вопроса не касается, да и в моём представлении он вообще был довольно молодым когда принял элизианство: лет так шестнадцати или около того так что может и не успел

Lados
А делать Александра святым не наркомания штоле?

Гилвуд Фишер, тавромахия наверняка бы стала частью нового государственного культа
Слишком красивое и шикарное

Гилвуд Фишер, ну... немного наркомания, но своя логика там была, лол

Lados
Она была слишком заметной частью старого, поэтому кмк её в целом душили. Хотя традицию могли подхватить на окраинах конечно, там есть такие окраины до которых хуй дотянешься

Гилвуд Фишер, скорее перетолковали в правильную сторону типа "император правоверных нагибает дикое язычество"

Там много что душили на самом деле. Вот скажем раньше были пафосные гробницы, но элизианство предписывает трупы сжигать (что на самом деле чистая рациональность: сожжённые трупы не подымаются бродить по магическим причинам, и с ними никакой другой магической пакости не сделаешь). Поэтому концепции мощей нет, но вот эти нерукотворные святые зато есть. И кмк борьба за гробницы поначалу тоже была нешуточной

Хотя вполне вероятно что гробницы по итогу таки остались – просто теперь туда урны с прахом ставят

Гилвуд Фишер, есть священный прах, наверняка

Lados
Бедные таврокефалы конечно. Мало им что их выгнали с родной земли ареонисты, так и по сей день люди злобной бесовщиной считают.

А они вообще то не такой уж злой народ... ну были, сейчас то они конечно не очень добродушны когда набигают с гор. С другой стороны не то чтобы у них выбор был, они ж вегетарианцы и довольно прожорливые: горы их прокормить не могут. Им конечно Фавония и Лаэрамар временами помогают, но они всё таки слишком гордые чтобы на подачки жить.

Гилвуд Фишер, все вегетарианцы много жрут, такт
А если оно разумное, умножай на четыре - моцк уйму энергии потребляет так-то

Lados
А теперь прикинь что это ещё и бычара раза в полтора больше среднего человека.

И вегетарианство у него не религиозный или этический принцип, а просто физиология: мясо он вряд ли переварит

И чё целый народ таких будет жрать в горах

Такшт набегают вовсю, чё им ещё делать остаётся

Гилвуд Фишер, я и говорю, жрац придётся чисто физиологически очень много

Не особо художественный набросок, который конечно ещё развивать и переписывать художественно при нужде (но я хочу сначала понять что примерно где есть)

Архойя: также провинция в статусе эпархии, старое сердце государства, раскинувшаяся в бассейне реки Арея прародина аристейского народа, если верить древним песням и сказаниям из эпохи ещё даже до Ареона. Архойя славна своими древнейшими городами, такими как: Талассы, Архос, Лисион, Лакенда, ныне несуществующие Пантеи и иные. Многие из древних городов ныне пребывают в запустении, но некоторые вполне многолюдны и горды своей историей. Особое место среди этого почётного списка занимает Ареонополь Великий: столица великой империи выстроенная царём-богом Ареоном и служившая в этом качестве его потомкам вплоть до Хризма. Архойцы, от аристократа до горожанина и от солдата до землепашца, никогда не забывают о том откуда пошла Аристея и не стесняются об этом напоминать тем кто, по их мнению, об этом факте забыл. Тут, за исключением портовых Ареонополя и Таласс, не жалуют чужаков, не любят перемен и зачастую весьма непочтительно относятся к автократорам: по крайней мере тем которые сами не являются выходцами из Архойи, и их чиновникам пытающимся навести в Архойе порядок. Известно что архойские войска бывают верны только собственным военачальникам, а среди здешних военачальников всякий видит себя в автократорской короне – потому государство избегает без крайней нужды вооружать архойцев, во всяком случае не озаботившись заложниками

Среди архойцев, даже считающих себя набожными элизианами, всё еще сильны многие пережитки древнего культа Ареона и ещё более старых верований: так в архойской иконописи популярен образ Св.Хризма (и некоторых иных святых) повергающего демонического быка (отголосок древнего обычая тавромахии, восходящего к поединку Ареона и царя таврокефалов и ставшего важным ритуалом культа бога-царя), а на праздники принято есть говядину — причём согласно традиции коров для пиршества забивают собственными руками наиболее знатные аристократы или иные представители власти; Одним из самых неистребимых бедствий в Архойе являются ареонические культы: и если элизианские общины почитающие древнего царя как святого, несмотря на всю свою абсурдность, в общем безвредны, а философы рассуждающие о утраченном величии по крайней мере обычно не совершают ничего противозаконного – то маргинальные секты и тайные общества, собирающиеся по ночам в катакомбах и домах аристократов, приносящие кровавые жертвы и занимающиеся недозволенным колдовством в надежде снискать благословение древнего царя-бога создают немалую головную боль для церкви и властей.

Архойя – весьма высококультурный регион. Здесь расположено множество школ, театров, библиотек и спортивных арен. Архойя славится мастерами фресочниками (в противовес мастерам более западных областей Автократии предпочитающих мозаику), скульпторами и архитекторами.

В западной части региона, в Ириссийских горах, отделяющих Архойю от предместий Хризма, расположено немало монастырей и обителей самого разного толка, там же расположены пользующиеся доброй славой виноградники. В восточных же горах Архойи – Василианских, издревле строились гробницы царей и аристократов, и там же располагается Некрополь: пещерный город мёртвых, где столетиями погребали людей попроще. Среди современных аристейцев эти горы пользуются дурной славой: матери пугают детей тем что древние цари вылезут из могил и придут за ними, и все происходящие в окрестностях исчезновения людей списываются на восставших мертвецов, а селяне часто рассказывают как видели в горах мертвенные огни, слышали страшные звуки и тому подобные байки. Власти обычно относятся к этим рассказам скептически, но тем не менее на границе Василианских гор выстроено несколько сторожевых башен укомплектованных вооружёнными солдатами.

И сколько в рассказах правды?

Lados
Хз. Думаю самую активную мертвечину давно зачистили, но зачистить всё (выгрести и сжечь все кости, ага) никаких сил не хватит так что иногда и правда кто нибудь возьмёт да встанет (но не факт что попрётся убивать живых, а не будет бесцельно бродить вокруг своего захоронения . С другой стороны тут тоже конечно стоит понимать что язычники тоже были не совсем уж тупые, и жрецы накладывали на гробницы и кладбища всякие заклятия, печати и так далее: так что скорее всего в тех случаях когда мёртвый царь встал и пошёл почти всегда виноваты какие нибудь приключенцы-гробокопатели

Или сектанты ареонисты, как вариант: с этих станется в поисках каноничногоЪ царя какого нибудь из ареоновых потомков разбудить