Там много что душили на самом деле. Вот скажем раньше были пафосные гробницы, но элизианство предписывает трупы сжигать (что на самом деле чистая рациональность: сожжённые трупы не подымаются бродить по магическим причинам, и с ними никакой другой магической пакости не сделаешь). Поэтому концепции мощей нет, но вот эти нерукотворные святые зато есть. И кмк борьба за гробницы поначалу тоже была нешуточной

Хотя вполне вероятно что гробницы по итогу таки остались – просто теперь туда урны с прахом ставят

Гилвуд Фишер, есть священный прах, наверняка

Lados
Бедные таврокефалы конечно. Мало им что их выгнали с родной земли ареонисты, так и по сей день люди злобной бесовщиной считают.

А они вообще то не такой уж злой народ... ну были, сейчас то они конечно не очень добродушны когда набигают с гор. С другой стороны не то чтобы у них выбор был, они ж вегетарианцы и довольно прожорливые: горы их прокормить не могут. Им конечно Фавония и Лаэрамар временами помогают, но они всё таки слишком гордые чтобы на подачки жить.

Гилвуд Фишер, все вегетарианцы много жрут, такт
А если оно разумное, умножай на четыре - моцк уйму энергии потребляет так-то

Lados
А теперь прикинь что это ещё и бычара раза в полтора больше среднего человека.

И вегетарианство у него не религиозный или этический принцип, а просто физиология: мясо он вряд ли переварит

И чё целый народ таких будет жрать в горах

Такшт набегают вовсю, чё им ещё делать остаётся

Гилвуд Фишер, я и говорю, жрац придётся чисто физиологически очень много

Не особо художественный набросок, который конечно ещё развивать и переписывать художественно при нужде (но я хочу сначала понять что примерно где есть)

Архойя: также провинция в статусе эпархии, старое сердце государства, раскинувшаяся в бассейне реки Арея прародина аристейского народа, если верить древним песням и сказаниям из эпохи ещё даже до Ареона. Архойя славна своими древнейшими городами, такими как: Талассы, Архос, Лисион, Лакенда, ныне несуществующие Пантеи и иные. Многие из древних городов ныне пребывают в запустении, но некоторые вполне многолюдны и горды своей историей. Особое место среди этого почётного списка занимает Ареонополь Великий: столица великой империи выстроенная царём-богом Ареоном и служившая в этом качестве его потомкам вплоть до Хризма. Архойцы, от аристократа до горожанина и от солдата до землепашца, никогда не забывают о том откуда пошла Аристея и не стесняются об этом напоминать тем кто, по их мнению, об этом факте забыл. Тут, за исключением портовых Ареонополя и Таласс, не жалуют чужаков, не любят перемен и зачастую весьма непочтительно относятся к автократорам: по крайней мере тем которые сами не являются выходцами из Архойи, и их чиновникам пытающимся навести в Архойе порядок. Известно что архойские войска бывают верны только собственным военачальникам, а среди здешних военачальников всякий видит себя в автократорской короне – потому государство избегает без крайней нужды вооружать архойцев, во всяком случае не озаботившись заложниками

Среди архойцев, даже считающих себя набожными элизианами, всё еще сильны многие пережитки древнего культа Ареона и ещё более старых верований: так в архойской иконописи популярен образ Св.Хризма (и некоторых иных святых) повергающего демонического быка (отголосок древнего обычая тавромахии, восходящего к поединку Ареона и царя таврокефалов и ставшего важным ритуалом культа бога-царя), а на праздники принято есть говядину — причём согласно традиции коров для пиршества забивают собственными руками наиболее знатные аристократы или иные представители власти; Одним из самых неистребимых бедствий в Архойе являются ареонические культы: и если элизианские общины почитающие древнего царя как святого, несмотря на всю свою абсурдность, в общем безвредны, а философы рассуждающие о утраченном величии по крайней мере обычно не совершают ничего противозаконного – то маргинальные секты и тайные общества, собирающиеся по ночам в катакомбах и домах аристократов, приносящие кровавые жертвы и занимающиеся недозволенным колдовством в надежде снискать благословение древнего царя-бога создают немалую головную боль для церкви и властей.

Архойя – весьма высококультурный регион. Здесь расположено множество школ, театров, библиотек и спортивных арен. Архойя славится мастерами фресочниками (в противовес мастерам более западных областей Автократии предпочитающих мозаику), скульпторами и архитекторами.

В западной части региона, в Ириссийских горах, отделяющих Архойю от предместий Хризма, расположено немало монастырей и обителей самого разного толка, там же расположены пользующиеся доброй славой виноградники. В восточных же горах Архойи – Василианских, издревле строились гробницы царей и аристократов, и там же располагается Некрополь: пещерный город мёртвых, где столетиями погребали людей попроще. Среди современных аристейцев эти горы пользуются дурной славой: матери пугают детей тем что древние цари вылезут из могил и придут за ними, и все происходящие в окрестностях исчезновения людей списываются на восставших мертвецов, а селяне часто рассказывают как видели в горах мертвенные огни, слышали страшные звуки и тому подобные байки. Власти обычно относятся к этим рассказам скептически, но тем не менее на границе Василианских гор выстроено несколько сторожевых башен укомплектованных вооружёнными солдатами.

И сколько в рассказах правды?

Lados
Хз. Думаю самую активную мертвечину давно зачистили, но зачистить всё (выгрести и сжечь все кости, ага) никаких сил не хватит так что иногда и правда кто нибудь возьмёт да встанет (но не факт что попрётся убивать живых, а не будет бесцельно бродить вокруг своего захоронения . С другой стороны тут тоже конечно стоит понимать что язычники тоже были не совсем уж тупые, и жрецы накладывали на гробницы и кладбища всякие заклятия, печати и так далее: так что скорее всего в тех случаях когда мёртвый царь встал и пошёл почти всегда виноваты какие нибудь приключенцы-гробокопатели

Или сектанты ареонисты, как вариант: с этих станется в поисках каноничногоЪ царя какого нибудь из ареоновых потомков разбудить

(А ещё поскольку туда нормальные люди не суются, в горах любят (ну не любят, но приходится) прятаться всякие банды и вот секты из тех кого из цивилизованных мест выдавили)

Гилвуд Фишер, ну, гробограбителей всегда хватало, хоронили-то с обвесом

Lados
Справедливости ради, времени всё таки тоже прошло немало, многое уже разграбили

Гилвуд Фишер, слушай, даже у египтян еще есть неразграбленные могилы

Lados
Египтянская цивилизация просуществовала куда дольше аристейской... наверное. Вообще то сложный вопрос.

Сейчас чё то около пятисотого от Хризма. Между Хризмом и Ареоном ещё несколько веков. Ну и до Ареона цивилизация была, вполне себе такая древнегреческая с полисами и философами. Сколько существовала она я даже хз, не задумывался

Но египтяне в любом случае как известно были древними даже для древних египтян

В рамках мыслей об игромехе и просто очередного приступа ночного бреда. И для моей никогда не будущей системы хорошо бы что то такое сделать, да и под дынду кмк легко подстроить идею.

В сочетании с занимающим дни долгим отдыхом – делать из этого что то вроде кхм мини игры (в сочетании м.б. с дндшными правилами по простою – но там смотреть надо как именно это работает, я давно их читал, и в чистом виде возможно не так уж хорошо будет работать): в начале долгого отдыха персонажи заявляют что они будут делать. После этого совершается какой нибудь бросок: можно конечно использовать те простойные таблицы или сочинить свои, но кмк достаточно условного d20 с заданными значениями на "все идёт по плану", "возникли проблемы", "заебись пошло" – а там импровизировать. При этом (в отличии от простоя) – это всё таки отдых: как то конкретно трудиться (ну то есть делать что то более выматывающее нежели переписывание свитков или копание в архивах, может быть, и то не уверен, нельзя) и условно каждый потерянный: будь то "перетрудился" или "возникли осложнения" что впринципе может быть одним и тем же, день добавляется в некий общий пул "потраченных на этот отдых". Таким образом партия вставшая на отдых на положенную неделю, может задержаться на все десять дней, а то и больше. Что потребует затрат на проживание, возможно и других тоже при возникновении осложнений, хотя подозреваю с уебищной дндшной экономикой партия больше чем первого уровня этих затрат всё равно не особо заметит. И в итоге бац, вы вроде отдохнули, восстановились, но у вас в кошельках дыра, на вас возможно висят долги, и какие нибудь неписи за это время изменили к вам отношение. Ну или отдых прошел удачно и вы поимели всякое полезное: информацию нужную для квеста, какие то новые знакомства, предметы или временные игромеханические бонусы.

При этом такая механика, по идее позволяет не отыгрывать весь отдых в подробностях, что конечно весело, но игру безбожно затянет (хотя сцена другая может понадобиться. В идеале хорошо бы чтобы игроки и без палки сами друг с другом социалили но от игроков дождёшься конечно). В конечном итоге мастер выдаёт пост с произошедшими за это время событиями, игроки в своих постах могут как то их отрефлексировать, можно идти в новое подземелье.

На самом деле конечно звучит довольно громоздко, если пытаться объяснить, и абсолютно не уверен в том что это и правда на практике может хорошо работать.

Скажем практика показывает что чем больше событий игрок пытается охватить в посте, тем унылее и всратее этот пост оказывается: я и сам таким грешу, и в общем это очень понятная проблема: играться с темпом тоже уметь надо, и не все таки умеют, а любая обязаловка и мммм рутинизация игры не способствуют тому чтобы игроку искренне хотелось сделать хорошо, а не просто откатать очереднуй круг постов. (Поэтому же я считаю практику этих кругов довольно порочной: она буквально ставит темп игры в рамки какого то формального механистичного ритма: и это имхо чувствуется. С другой стороны конечно подстраиваится под самого быстропишущего игрока практика тоже так себе: ему то заебись будет, а остальным обидно)