Эллира: расположенный севернее Месантия город, выстроенный на месте впадения в Месанту отмечающей границу Севастии и Зонтарского леса реки Элонт. Служит в основном в качестве перевалочного пункта на речном торговом пути, примечателен только тем что здесь расквартированы несколько быстроходных кораблей месантской речной стражи, чаще всего патрулирующих воды между Эллирой и Зонтаром, отгоняя живущих на прибрежных утёсах Зонтарского леса гарпий, пиратов из Излучин и водяных чудовищ нападающих на торговые корабли в этом регионе.

Элонт: широкая, неспешная и усеянная скалистыми островками река отмечающая северную границу Севастии, по другую сторону которой раскинулся тёмный и недобрый Зонтарский лес. Берега Элонта и переправы через него, уставлены сторожевыми башнями и заставами, бдительно следящими за тем чтобы лесные чудовища и разбойники не пробирались в Севастию. Племя живущих в Элонте наяд довольно сильно и имеет сложные отношения с аристейскими властями: формально они считаются подданными Аристеи, а река считается их владениями, которые они в случае вторжения вправе защищать по своему усмотрению, однако фактически наяды куда меньше жалуют солдат автократора, чем разного рода разбойников и зверолюдей из Зонтарского леса и часто помогают тем скрываться в глубинах леса. В ответ на все претензии к ним, наяды чаще всего отрицают свою причастность или же утверждают что им слишком трудно различать людей чтобы не допускать прискорбных ошибок. Впрочем с гражданскими обитателями приречных городков и деревень у этих наяд проблем отчего-то не возникает.

Элевтос: древний город, расположенный в Элевтейских холмах, неподалёку от одноимённого леса, в прежние времена отделявшего Архойю от Месантии, но ныне уцелевшего только в диких землях Ириссийского нагорья. Элевтос – винная столица Севастии, здесь расположены несколько очень старых и очень известных виноделен, а Элевтейские холмы почти целиком отданы под виноградники. Существует легенда что элевтейцы в древние времена выучились тайнам виноградарства у некогда обитавших в этих краях нимф и сатиров, и что в жилах старых городских семей течёт зелёная кровь. Элевтос, наравне с пелагийскими Аркадиками и архойскими Фебами претендует на звание родины Св.Диона: покровителя виноделия: к счастью города эти расположены достаточно далеко друг от друга для того чтобы по этому поводу не была развязана пара-другая войн: однако встреча обитателей городов спорщиков чаще всего заканчивается ссорами и драками.

Элевтейский лес: последние сохранившиеся остатки древнего леса, на две трети вырубленного во время освоения земель и постройки имперских дорог. Имеет репутацию таинственного и мистического места, где водятся духи и древние странные создания: тем не менее именно элевтейские угодья, из за своей близости к столице, являются основным местом где охотятся автократоры и их двор: у самой границы леса расположен Элевтейский дворец: своего рода помпезный охотничий домик властителей Аристеи ‐ достойный быть постоянной резиденцией какого нибудь не столь могущественного и величественного монарха.

Галион: город на имперском тракте, расположенный на границе между Севастией и Архойей. Вокруг Галиона на многие стадии раскинулись зерновые поля, доходя до Элевтейских холмов на западе, древнего Архоса на востоке и Амасийского озера на севере. Люди здесь по крови и обычаям ближе к архойцам нежели к месантам, лимнам или элевтейцам: здесь даже есть статуя местного героя повергающего быка, как отражение древней традиции тавромахии.

Амас: город у подножия одноимённой горы, на берегу Амасийского озера. Древний центр небольшого народа лимнов, населявшего земли вокруг Амасийского оз. и иных прилегающих озёр. Лимны издавна славились своей расписной керамикой, и жители Амаса и прочих озёрных городков сохраняют это мастерство и по сей день.

Гора Амас: отмечающая южную границу Фокийского нагорья, высокая гора Амас, питающая множеством подземных ручьёв Амасийское оз. с давних пор возвышалась над озерной страной лимнов – считавших что то ли в ее глубине то ли на верхушке расположены дома их старых богов и связывавших с этой горой многие свои обряды и суеверия. Несмотря на вхождение лимнов в состав Аристеи и последовавшее принятие ими элизианства суеверия связанные с Амасом сохраняются среди местных жителей и по сей день: так многие называют гору и озеро домом некой Св.Амасии (культ которой не признаётся официальной церковью), совершая паломничества на вершину горы, другие рассказывают о древних кладах спрятанных в обширной системе пещер и каверн под ней, третьи рассказывают о спящей в этих кавернах утонувшей армии Мирса – последнего царя лимнов, утопленного со всеми своими родичами и воинами в водах Амасийского озера по приказу Ареона Великого, утверждая что когда придёт их час, мёртвые воины Мирса во главе со своим царём пробудятся чтобы разрушить государство наследников Ареона. Существует легенда о том что воинство Мирса уже однажды выходило на свет, но святые Хризм и Стефания заключили с мёртвым царём соглашение о том чтобы он и его воинство вернулись в свои могилы до поры когда Аристея отречётся от Вседержителя и впадёт в ереси и безбожие. Хроники: как государственные, так и церковные ничего об этом не говорят, но многие амасийцы в эту историю верят, старательно блюдя элизианскую веру в старании не допустить нового пробуждения Мирса. Не склонные, большей частью, к разделению местных суеверий: в последние двести лет гору Амас облюбовали монашеские общины, основывающие на её склонах – куда редко суются озерные люди – свои монастыри, скиты и обители. Амасийцы испытывают к горным монахам смесь суеверного ужаса и безмерного почтения, считая что те защищают их от духов и мертвецов и охотно обеспечивая им припасы и всё необходимое

Некоторая системодумательная мысль. А нахуя именно в каноничныхЪ системах есть разделение характеристик и навыков?

Ну то есть почему не сделать из двух наборов *бонусов к кубам* один? Что от этого собственно поменяется?

Ну, пожалуй это влияет на возможность что то пытаться делать не обладая очками в соответствующем условном навыке: но это вообще что-то плохое?

Ты также можешь не иметь бонусов и в том и в том, в дынде вон в штраф к броску уйти несложно, и никто вроде не жалуется

Гилвуд Фишер, во многом для удобства, на самом деле.
Единая система путаннее и не учитывает условно бонус к конкретному действию.
Плюс ролевой компонент.

Lados
По моему наоборот путаннее выходит когда у тебя и характеристики есть, и навыки и владения и способности какие нибудь (от предыстории например) и черты и ещё какая нибудь классовая байда, не?

Ну в дынде это всё есть, и было наверняка даже больше, раз уж все ноют что пятёрка упрощённая, но она может себе позволить – всё таки фактически нарицательная система для нри как таковых

Ролевой компонент по моему как раз в едином варианте был бы лучше. Ну типа свою высокую скрытность ты можешь отыгрывать не только "я ловкая как змея, я быстрая как понос, у девочки нет имени", но и как например "я непримечательно выгляжу", "я брутальный и страшный и на мне боятся останавливать взгляды" и как тебе там в голову взбредёт

Вот то что характеристики более универсальны при том что нельзя предусмотреть все случаи для навыков, то да, то правда

Другое дело что я не уверен что когда нибудь бросал просто на характеристику (не считая спасбросков конечно) – а ведь в пятой днд навыков весьма мало. Но мастера находят как то к какому присобачить эту конкретную проверку

Гилвуд Фишер, хз, для меня там есть логика.
Возьмём, допустим, ловкость вс ловкость рук.

Я ловкий и быстрый, поэтому у меня чуть повыше шанс сделать кульбит, спиздить кошелек или разминировать ловушку. Но если я не умею ни того, ни другого, ни третьего - этот шанс понижается.
При этом если я рос на улице и был малолетним карманником, логично, что соответствующий навык у меня есть.

Lados
Но ты не можешь быть ммм хромым нищим с очевидно низкой ловкостью, но ебать умело вскрывающим замки, неплохо подрезающим кошельки если тебя подпустят ближе, и все такое.

Ну то есть можешь – тебе ничего не мешает поставив нормальную ловкость отыгрывать хромоту нарративно и сознательно проваливать броски на условное "убежать от погони", но это не заслуга системной логики будет, а заслуга ролеплейных способностей игрока. Или широты взглядов мастера, в случае если он пораскинет мозгами и даст персонажу игромеханическую... черту наверное, которая накладывает штрафы на некоторую категорию бросков и скорость передвижения

При этом если система сама разделит ловкость рук и ммм общую подвижность, игроку не придётся извиняться перед сопартийцами за ролеплей, а мастеру тратить лишнее время на обыгрывание личности персонажа. Правда если мы говорим о дынде, то там та же скорость передвижения от ловкости и её навыков не зависит, но это уже частности

Конкретно в дынде даже травмы есть, при желании, лол, и они какие то штрафы накладывают. Мастеру даже думать особо не надо, просто книжку для мастера открыть, или сайт соответствующий

Но это опять же частности

И как бы характеристики да, не просто так глаза мозолят, они используются в разных вещах: спасбросках там, рассчёте хитов, грузоподъёмности прости господи (ее ведь практически никто не использует). Но как будто эти их функции тоже можно было бы как то передать в навыки или другую часть системы

У меня есть ощущение что эта двойственность кочует из системы в систему просто потому что так дед Гайгекс когда то там придумал и все просто привыкли

Почему? -2 от восьмой ловкости без проблем перекрывается +8 от экспертной ловкости рук