Lados
Хз, я не уверен что в любом условном дндшном городе впринципе есть библиотека, и что если она даже и есть там можно найти то что игроков обычно интересует, а не только многотомные богословские рассуждения о том как устроена справедливость условного Тира и что видит а что не видит условный Хельм. Или рыцарские романы и куртуазную поэзию. Или ещё какую херняю– в зависимости от того к кому они завалились (и нет уверенности что их туда вообще пустят, да)

За документацией (в двух из трёх случаях которые я замечал) надо скорее в ратушу или типа того идти и надеяться что её там всё таки складируют: и то я подозреваю во первых не факт что пустят, во вторых пойди ещё найди там что нибудь нужное в разумные сроки. Хотя вот уже это – повод запросить бросок какого нибудь Анализа

Гилвуд Фишер, ну и потом это стереотип из кино, мне кажется?

Lados
Ну думать тоже надо. Третий из трёх случай это вообще гениальная идея искать библиотеку и в ней литературу про всякую планарщину и сложные магические щи в задристаном городишке где даже кабаков то нет

Гилвуд Фишер, откуда там такое блин

Lados
Хз, возможно я не совсем правильно понял игрока и он хотел найти ответы на менее приземленные вопросы: у него их в целом немало было, но строго говоря там вообще библиотеке взяться неоткуда. В лучшем случае пара книжных полок с какими нибудь похабными романами у градоначальника и устно-песенная традиция

Камон, у них даже церкви какой в городе нет, где служители могли бы что нибудь собирать, это максимально убогое место. Я потом карту там купить пытался – не нашёл, что впринципе тоже логично.

Гилвуд Фишер, лгично, да

Продолжая нытьё про стереотипных дварфов, в рамках какого нибудь условного или даже может конкретного Фаэруна ящитаю было бы вполне уместно предположить что типовой буйный дварф алкаш это вообще не типичный представитель – это бездельник/вырожденец/еретик/ещё какой маргинальный элемент которого сородичи выпнули нахуй из своей прекрасной крепости потому что пользы не приносит или уклады нарушает, убивать как то не по заветам Морадина, но нахуй дефицитную еду на такого тратить. Они ж в целом чуваки довольно коллективистские как будто, какая то из пятёрочных книг емнип прямо утверждает что дварф за пределами территорий своего клана это явление ненормальное и у него должна быть причина там не быть.

Вот и ходят максимально бестолковые из дварфов по поверхности, спиваются и дерутся потому что больше нихуя не умеют, портят репутацию сородичам...

Впрочем (полу-кажется)бог пива у них таки есть, лол. Не уверен насколько фаэрунский насколько мультивселенский, но есть

Хотя вообще конечно это было у Пратчетта, но это та часть его сеттинга которая неиронично хорошо звучит, да

Логично, чо.
Та ж фигня с ворами-полуросликами, ящитаю.

Lados
Ну с ними несколько сложнее, у них же нет какого то реально мощного общества (был Луирен но был в ебенях и кажется утонул в четвёртой редакции), так что войны, катаклизмы и прочая такая хуйня многих я думаю оставляет без дома, нигде особо не нужными и без средств к существованию. Так что цыганящие полурослики я думаю вполне могут случаться и не так уж редко, хотя это несколько иной от вора-приключенца архетип

Это даже помимо вроде бы прописанной тяги к приключениям которая с ними иногда случается

Гилвуд Фишер, но все равно они очень общинный вид с крепкими плотными селениями, где все со всеми повязаны.

Вот в рамках моей идеи про Фалорм там как раз значительную долю полуросликов Секомбера составляют беженцы из Мейритина, а это аж за Амном. Я конечно в ахуе от преодолеваемых этими фаэрунскими беженцами расстояний и того что их какие нибудь драконы по дороге не сожрали, но думаю известная доля личностей забивших на всякую мораль среди них наличествует (и это тоже прекрасный повод для конфликтов, да)

Типа да, они получили землю и осели на ней, скорее всего этот вот много-имён-Хантингхорн даже целый герцог (во всяком случае если я сделаю игру он им будет: не уточняется кто управлял герцогством с центром в Секомбере, но во первых упомянуто что там жило много халфлингов, а во вторых много-имён-Хантингхорн же присутствует в моменте провозглашения королевства и его эльфийский король в своей речи перечисляет среди прочих лиц приложивших к его появлению руку – это явно важная фигура в по крайней мере ранней политике Фалорма.)

Но при этом в этом герцогстве есть и местные халфлинги, и какие то люди, и даже при общей мирдружбежвачке я думаю и местных бесящихся с пришельцев и пришельцев не желающих жить спокойно там должно хватать, и при удаче и желании из этого можно сюжет другой высосать

Мысль в сторону. Всякое кингмейкерство (вне зависимости от конкретного сеттинга, сюжета и т.д.) это так себе формат для партийной игры, по крайней мере текстом. Даже не столько потому что нужен главный герой-лидер, а с ним в партийных играх так себе, а потому что такая игра предполагает длительный сюжет, а партийные текстовые игры это люто медленная хуйня

Одиночному игроку (или нескольким одиночным игрокам если мастер может потянуть, каждый со своей свитой и "королевством") такое водить как будто прикольнее должно быть.

Но это нужны игроки которым нравится играть с мастером а не соигроками конечно, и достаточно активные (инаяе в чём смысл). И активный мастер

Ваще в этом контексте та моя старая идея андальских авантюристов интересна. Причём чтобы они друг другу в таймлайны не срали (ну и чтобы показать больше разного), возможно имеет смысл закинуть их в сильно разные королевства, с другой стороны взаимодействие между игроками в этом формате тоже довольно интересно может быть

Читаю кэндлкипский сборник приключений и натыкаюсь на непися – "Молодой рыцарь, принадлежащий к ордену Пурпурных Драконов, проделал путь до храма из Кормира, ища совета Суни, как лучше всего произвести впечатление на свою суженую". Храм если что где то рядом с Сильверимуном – это очевидно весьма неблизкий путь, наверняка храмы этой богини и в Кормире найдутся и в соседних странах если кормирские власти культ зачем-то запретили. Ну разве что он хочет произвести впечатление самим фактом паломничества за три пизды.

Но мне вот интересно у них там специально задача стоит прописывая какие то перемещения персонажей (причём в старых редакциях тоже, глядя на пресловутых беженцев) принципиально на карту не смотреть?

Не, я понимаю что это делается чтобы разнообразить обстановку, но камон его кормирское происхождение ничего не значит в контексте сюжета, это мог бы быть и сильверимунский рыцарь и выглядело бы логичнее. Хотя это вероятно деформация современного человека который впринципе далёкий путь представляет как полёт на самолёте или поездку на поезде может быть, может даже на машине по навигатору, но не очень понимает что даже на лошади ты нахуй заебешься через половину Фаэруна пиздошить ради херни (и это я не касаюсь вопроса того что и не доехать легче легкого), а уж пешком...

Впрочем (может косяк перевода) в этом же приключении есть карги которые изображают вроде как СЕСТЁР эльфиек, при этом у каждого их образа своя подраса.