Хотя на самом деле не думаю что поклонение Маску так уж незаконно даже в Кормире ебучем.

Чёрт их знает, конечно но это не Баал всё таки какой и даже не Шар та же, так божок мелкого эгоизма по сути (ну ок, интриг и воровства, но ему и наименее честные торговцы кмк поклоняться могут). На месте властей я б конечно следил за всеми кто идентифицирует себя как его почитатель, и не разрешал строить храмы и общественно проповедовать, но ловить за поклонение дело гиблое. Хотя конечно нормальный почитатель разглашать свою принадлежность не будет, и в этом плане наш клирик впринципе вполне логичен. Нахуя при этом ведёт себя подозрительно там где от этого ничего не зависит – ну, хороший вопрос. Ну видишь ты нежелательное к себе внимание, ну прикинься блин шлангом и не отсвечивай, кто нибудь ещё какую нибудь глупость заявит и про подозрения к тебе... ну не забудут наверное, но активно их думать не будут

Гилвуд Фишер, не, ну бог воровства должен быть незаконным, имхо.

(Люди вообще недооценивают пользу от прикидывания шлангом, да)

Lados
Теоретически его последователи вроде бы воровать не обязаны: его как будто вполне можно трактовать как "не упускай выгоды (любого толка) из за принципов". Теоретически ему могут приносить жертвы законопослушные граждане даже, откупаясь чтобы их не обокрали, не обманули и вот это всё.

Культ тоже довольно маргинальный, конечно, но в ЗК как будто вообще редко религиозное поклонение откровенно запрещают. Но скорее всего за известными почитателями сомнительных богов... ну может и не приглядывают постоянно, но это пойдёт за доказательство твоей вины в суде когда в твоём квартале кого нибудь таки обворуют. Но такие культы в общем же обычно и не стремятся к открытому почитанию с большими храмами и кучей прихожан: думаю ни один нормальный маскопоклонник не будет носить священный символ на виду и открыто говорить о своей принадлежности. Наш клирик его вообще то имеет, но носит с собой несколько других для демонстрации. Если бы я захотел играть жреца Маска я бы священный символ игромеханический прописал бы не как, эм, медальон с изображением маски видимо, а как что нибудь более незаметное: потому что ну камон, во первых он и в правилах прописан вариативно, а во вторых символ бога интриг и воровства и не должен быть идентифицируем как таковой: разве что другими членами культа. Хз, может кольцо характерное, его конечно в руках как бы не держишь, но механически же важно не то чтобы рука была чем то занята, а чтобы ты ей ничего другого не делал.

Гилвуд Фишер, ну да, должны быть секретные символы, как у того ж Варауна, который с Маском изрядно пересекается по работе

Небольшая мысль. Вот сколько я не вижу фэнтези карт (я иногда просто гуглю их для, эм, вдохновения), и очень редко вижу чтобы топонимы в разных странах как то заметно отличались, часто это просто на англицком сосмыслом, а если это и бессмысленный набор звуков, как вот в Фаэруне например, всё равно редко можно отличить.

Ну ок, иногда нечеловеческие топонимы бывают с претензией на инаковость, но тоже не всегда.

И тут даже не в сфк вопрос – чистые сфк это тоже не очень подход имхо (хотя я конечно грешу таким), но вот почему то какие то чисто воображаемые различия тоже не самая как будто распространённая штука. Интересно, это какая то характерная черта пошедшая от пендосов каких нибудь, которым трудно въехать в то что у культур могут быть различия, или как?

Гилвуд Фишер, да, США в принципе склонны рисовать фэнтази-миры как копию, ну, США с их спецификой, просто феодальные такие

Lados
Да как будто не только американцы, это же и вот у Сапковского например: поди отличи Аэдирн от Темерии. Нильфгаард отличается конечно, но он один собственно. Не, ну ок, какие то минорные различия есть: Аэдирн чуть более германский, Темерия чуть более французская, а Редания видимо польская, но эти различия фактически почти незаметны если не пытаться их найти

А, ну и Скеллиге, да

Но вообще нельзя опять же сказать что скажем Фаэрун одинаков культурно: кормирцы, амнцы и какие нибудь жители Побережья Мечей они более менее разные, и это если не углубляться во всякие дикие жопы мира, но при этом по названию локаций ты ни в жизнь не скажешь что из этого чему принадлежит, если не знаешь

Гилвуд Фишер, ну у Сапека Северные Королевства и есть некий культурный монолит, который просто раздроблен политически, это в принципе, ну, идея такая

Lados
Справедливости ради у него кажется, если я вообще чё то понимаю, люди чуть ли не попаданцы с Земли, или просто путешественники хуй пойми откуда, прибывшие уже перемешанными (почему скеллигцы, нильфы и всякие зерриканцы вышли другими правда хороший вопрос: ну ок, нильфы с эльфами спутались сильнее прочих, но остальные?), но по моему это просто оправдание для изначальной лени выдумывать их разными.

Справедливости ради он и мир то изначально продумывать явно не собирался, на этапе сборника рассказов ему ещё было насрать на всякую этнологию и географию, это был просто ненапряжный фэнтези фон для юморной деконструкции, это потом когда он решил что хочет серьёзные щи пришлось под эту хуйню мир сочинять относительно нормально, и то кажется он даже карту нарисовать поленился и те что мы имеем это всё фанатские разработки. Хотя тут не уверен конечно.

Мысль. Внезапно по зв. Учитывая наши нейросети, по идее достаточно компактное устройство-переводчик должно бы быть доступно там ну... более менее доступно, понятно что Корусант и Татуин сильно разнятся в уровне жизни но всё таки.

И таки нахуя им всякие ситрипио?

Ладно, я понимаю на самом деле что когда это придумали нейронок ещё не было, но забавно

Причём устройство переводчик которое может синтезировать звуки, чтобы можно было общаться со всякими вуки и прочей живностью с нечеловеческим голосовым аппаратом. Впрочем если у вуки есть свой переводчик, можно просто ответить и ему переведёт в наушники, да

Справедливости ради в большинстве случаев есть этот ихний общий язык который уж понимают то примерно все с кем ты можешь иметь дело. Ну и хаттский там где его понимают хуже

Щитаю что в эберронских магических учебных заведениях должен пользоваться популярностью какой нибудь условный арканобол (а может и что то типа квиддича) — во первых гоняя условный мяч магией полагаю волшебники должны бы учиться лучше контролировать магию, а во вторых ну камон – если волшебников задротов не заставить хотя бы бегать, как их потом палочниками на фронт отправлять, они ж не потянут физически

Гилвуд Фишер, тоже верно, конечно.

Lados
Эберрон вообще хорошо подходит для моделирования каких то упоротых бытовых и не очень деталей

Курю лор с нейросетью, веселья ради. Она говорит "В кронах деревьев могут жить кентавры"

Сука блядь зашто, я ж представил прыгающих с крон кентавров