#шива_пурана #рудра_самхита #парвати_кханда #индийская_мифология #pov_outsider #уголок_читателя #пересказываю_с_цитатками #новости_с_кайлаша

Продолжаю читать Парвати-кханду. Пересказ предыдущих глав см. по тэгам.

Глава 11 «Встреча Шивы и Химавана»

Шива, взяв с собой нескольких ганов, явился в Гималаи – медитировать. Химаван, узнав об этом, пошёл к нему: поздороваться и спеть гимн-прославление.
«…Мои поклоны тебе, владыка богов, поклоны тому, кто принял образ йога, поклоны тебе, обладающему материальными качествами и лишённому их, поклоны тебе, действующему легко, как бы играя.
О Шамбху, поклоны пребывающему на Кайласе, поклоны странствующему по всем мирам, поклоны тебе, великому повелителю, вовлечённому в божественные деяния, поклоны держащему трезубец». (Здесь и далее пер. Д. Окулова)
Затем Химаван спросил, чем он может услужить богу богов.
«Господь Шива сказал:
Я пришёл сюда, чтобы в уединении предаться подвижничеству на твоих вершинах. Помоги, чтобы никто не приближался ко мне.
Ты благороден душой, ты – обитель подвижничеств и место постоянного пребывания мудрецов, богов, асуров и прочих великих существ.
У тебя постоянно жительствуют брахманы и другие; тебя постоянно освящает Ганга; ты оказываешь другим помощь, ты – владыка и царь всех гор.
О повелитель гор, радуясь возможности найти у тебя приют, подчинив себе чувства и ум, я готов начать подвижничество в Гангаватаране.
О владыка гор и лучший из гор, сделай же всё возможное, чтобы аскетические подвиги проходили у меня здесь беспрепятственно».
Химаван пообещал Шиве всяческое содействие, а своим приближённым запретил ходить туда, где расположился Шива, под страхом сурового наказания.

Глава 12 «Беседа Шивы и Химавана»

Химаван снова пришёл к Шиве, захватив с собой свежие цветочки и фрукты. Пришёл не один, а вместе с Парвати. И сказал: моя дочь желает служить тебе, так что если ты разрешишь, она будет это делать в компании двух помощниц.
Взглянул Шива на Парвати. А девушка у нас красавица: тонкая талия, вьющиеся волосы, цвет кожи как у распустившихся лепестков синего лотоса. В общем, «одним своим видом она была способна поколебать ум погружённых в медитацию, сосредоточенных подвижников-мудрецов. Она казалась драгоценностью среди дев этого мира». И сказал Шива: если Химавану охота пообщаться, пусть впредь приходит один, без дочери.
Химавани возмутился: эй, ты что, считаешь, что моя дочь недостойна того, чтобы тебе служить?
На что Шива ему ответил:
«Женщины – одна из сторон заблуждения. Знатоками священных писаний сказано, что юные девы суть препятствие для аскетов.
О Гора, я подвижник, йог, никогда не затрагиваемый заблуждением; зачем мне навязывать общество женщины?
(…)
О Гора, от соприкосновения с женщиной возникает мирская суетность; отрешённость от мира гибнет, а добродетельному воздержанию наступает конец».

Глава 13 «Беседа Шивы и Парвати»

Парвати, вежливо поклонившись Шиве, вступила в разговор. И объяснила Шиве, что он неправ, отрицая значение Пракрити (Природы), потому что она – «причина всякой деятельности. Всё создаётся, оберегается и уничтожается ей».
Без этой силы любая деятельность, включая отречение от мира, невозможна.
«О владыка аскетов, что пользы во многоречии? Прислушайся к моим доводам. Я Пракрити, ты Пуруша, такова истина, в которой не существует сомнения.
Моими благословениями ты обрёл воплощение и своё положение. Без меня ты лишён качеств и не способен на какие-то действия».
Короче, уела она боженьку. Один ноль в пользу Парвати. =)
Шива ещё раз попросил разрешения у Химавана остаться медитировать в Гималаях и позволил Парвати находиться рядом:
«Сопровождаемая прислужницами, Парвати каждый день навещала Шанкару, чтобы служить ему с преданностью.
О дорогой, по указанию Господа Шивы никто из ганов – ни Нандишвара, ни другие, безупречно следуя воле Шивы, никак не препятствовали ей».
Парвати приносила цветы и травы для жертвоприношения, пела гимны, прибирала окрестности и так далее.
Шива усердно не обращал на неё внимания, но одним глазом таки поглядывал в её сторону, потому что у него в голове мелькала мысль:
«Я приму её в жёны, когда её покинет даже тень эгоизма, когда она сама примется за аскетический подвиг».
Я вот думаю, что на самом деле Шиве было не так всё равно, как он стремился показать. Да, в пуранах очень важно, кто и что говорит, но значение поступков никто не отменял.
А если судить по поступкам, Шива развил бурную деятельность, чтобы встретиться с Парвати. Да, для него это бурная деятельность, и никто не убедит меня в обратном.
Во-первых, он не поленился присниться сначала Парвати в образе брахмана и намекнуть на аскезу, а потом явиться во сне Химавану и предупредить его о том, что придёт в Гималаи метидировать.
Во-вторых, никто ему не мешал предаваться медитации дома на Кайлаше. Но Шива пошёл туда, где гарантированно увидит Химавана и его дочь.
При личной встрече он убедился, что Парвати не только красивая, но и умная. Однако в охапку её не схватишь и домой не потащишь: аскеза – обязательное условие, много раз озвученное (и ни кем-нибудь, а Творцом-Брахмой; и в итоге это условие становится предопределением, которое на кривой козе не объехать даже Директору вселенной).
Правда, сообщать Парвати, что протирание бога тряпочкой и смахивание с него листиков аскезой не считается, Шива не стал. Видимо ждал, пока она сама по отсутствию результата догадается, что делает что-то не то, или сообразит обратиться за советом к мудрецу – например, тому же Нараде.
Шива у нас парень терпеливый и по жизни никуда не торопится =)
В отличие от дэвов, у которых земля под ногами горит…

Продолжение следует…