Я в общем не хочу вас ни в чем убеждать. Если вы видите лишь дженовое восхищение, это ваше право.
Но как по мне там не только восхищение и желание быть похожим. Там и ревность во все поля. Ричард ревнует Рокэ ко всем буквально. Он думает о том, какой красивый эр Рокэ. Он ходит за ним как привязанный. Ему снятся эротические сны с его участием.
Один его рассказ сестре об Алве заставил Айрис влюбиться в Алву заочно. И вот в отношении чувств Айрис никто не крутит пальцем у виска. Ну а чего такого? Она же девушка. У нее конечно же не дженовое восхищение, а плотская влюбленность.
В общем, как-то так.

Диагноз предполагает заболевание, но я не согласна))) Просто это открытость замечать то, что не замечают люди с гетеронормативным мышлением.
Это как знаете есть такая штука про аборигенов и самолет. В сознании и языке аборигенов нет такого понятия как самолет. И они, как говорят ученые, не видят самолет, который летит в небе. Потому что в их мире его не существует)
Мне кажется здесь похожая ситуация.

Ну я например вижу в первой книге прописанную специально линию отношений Алвы и Ричарда как слешную, но при этом я не считаю, что секс с Марианной это у Ричарда сублимация его чувств к Рокэ. А вот чувства к Катарине - вижу как сублимацию. Ну или просто как придуманную ту самую романтическую любовь рыцаря к Прекрасной даме, лишенную сексуальной коннотации. Ричард мальчик книжный, начитался всякого и придумал себе эту любовь. Но я вижу у него настоящие чувства к эру Рокэ, далекие от просто дженового восхищения младшим товарищем старшим товарищем. Там слишком много страсти для этого.

А для меня нет. Потому что я считаю, что в текст специально вписаны их отношения как слэшевые. Поэтому и вал такой. Несмотря на то, что по сути Камша сделала все, что могла со второй половины ОВДВ, чтобы разлучить персонажей и вытоптать алвадик как явление.

То есть вы считаете, что не гетеронормативный человек должен считать, что каждый учитель, которым он восхищается значит для него романтический интерес? Опять-таки, для меня это странный вывод.
Мы же не вообще отношения в вакууме обсуждаем, а конкретную книгу.
В конкретной книге КнК Ричард Окделл не просто восхищается своим эром, он ходит за ним как хвостик, страдает от недостатка его внимания, думает о том, какой эр Рокэ красивый, ревнует его ко всем буквально, рассказывает взахлеб о нем своей сестре так, что та заочно влюбляется в Алву, видит эротические сны с участием Алвы. Все это в совокупности заставляет меня думать, что для Ричарда его эр объект именно страстной влюбленности, а не просто дженового восхищения.

Вот вы говорите о себе, что вы не гетеронормативный человек. И я вам верю.
Но а дальше что?
Я делаю для себя вывод: значит не только гетеронормативное мышление заставляет людей не видеть слэша между героями в КнК. Есть другие причины.
Как в вашем случае. Я правда не знаю какие.

А так вы переносите свои особенности на персонажей? То есть если вы кем-то в своей жизни восхищаетесь без сексуального подтекста, то и персонаж должен?
Но опять таки мы же не просто о чем-то в вакууме рассуждаем. Есть конкретная книга и конкретные ПОВы Ричарда в ней.
Но окей. Вы не подумайте только, что я хочу вас убедить в чем-то. Мне просто правда интересно было подумать, какие причины заставляют людей не видеть в чувствах между Ричардом и Рокэ сексуально/романтического аспекта.

Вот тут я с вами совершенно согласна. Именно это я и вижу в КнК. Как раз этот случай.
Мальчик юный, не опытный, воспитанный религиозной фанатичкой, любитель книжных историй, идея культа Прекрасной Дамы ему не чужда.
Конечно именно это, на мой взгляд, и описано в КнК. Ричард попадает в дом Рокэ, влюбляется в своего эра по уши, но разумеется не интерпретирует свои чувства к Алве таким образом, хотя ощущает именно их. А вот к Катари у него развивается тот самый культ Прекрасной Дамы. К Марианне он испытывает чисто плотские чувства.
А все что у него к Алве (я считаю, там и романтика и сексуальные чувства всё в одном котле) он прячет от самого себя. Но читатель, читая его ПОВ, может заметить (или нет) что на самом деле происходит.
Вот я считаю, что те кто потом упарывается по алвадику (причем на протяжении 20 лет) - они считывают этот слой с разной степенью ясности. Поэтому и упарываются. Несмотря на все то, что Камша сотворила потом с этими персонажами и их отношениями.

Так само понятие гомосексуальности/гетеросексуальности это понятие появилось в 19 веке.
Раньше не было даже подхода - определение сексуальности как своей какой-то идентичности.
В Древней Греции к этому подходили совсем иначе. Также как и в Средние века.
Люди просто делали это. Их называли мужеложцами, содомитами (хотя это тоже кажется термин 19 века (если не ошибаюсь)) и так далее.

ИМХО: в тексте у него столько страсти к Алве, то у меня лично нет вопросов - хотел бы он секса и любви от Алвы. Конечно хотел бы (если бы осознал, что за чувства испытывает и преодолел внушенные ему воспитанием и средой предрассудки).

Прошу прощения, но мне немного надоел разводимый тут срач, поэтому на этом все