#клуб_литразбора #худ_литература #русская_классика_и_серебряный_век #И_С_Тургенев #Отцы_и_дети #анализ_скрытого_смысла #спойлеры

Добрый вечер! Вот я и перешел от Н.В. Гоголя к И.С. Тургеневу. Почему не к Н.А. Некрасову? Потому что в его произведениях практически нет скрытого смысла. Может быть только в некоторых поэтических вещах малой формы (простых стихах), но и там этот смысл достаточно очевиден и скрыт по цензурным соображениям. Итак, И.С. Тургенев "Отцы и дети" (1862) достаточно знаковый роман великого писателя. И кстати, один из самых выдающихся (если не самый выдающийся) его роман. "Дворянское гнездо", "Дым" и проч. рядом не стояли с этим шедевром.

Краткий пересказ я, с вашего позволения, опущу. Потому как его еще проходят в школе, а если не в школе, то в Интернете есть, можно почитать (он не такой большой, на одном сайте - это 28 страниц).


"Россия – Сфинкс! Ликуя и скорбя,
И обливаясь черной кровью,
Она глядит, глядит, глядит в тебя
И с ненавистью, и с любовью!.."
А. Блок ("Скифы)

"Славьте меня!
Я великим не чета.
Я над всем, что сделано,
ставлю «nihil» "
В. В. Маяковский "Облако в штанах"


В поисках скрытого смысла: ключи
Обращают на себя внимание говорящие фамилии, такие как Кирсанов (на деле "Хрисанф" - "золотой цветок"), Базаров (изначально "базар" - это ставка кочевого хана, так что или "иноземец" или "кочевник"), Аркадий (буквально от "житель Аркадии", "пастушок"), Одинцова (от "одинец" - "бобыль", "одинокий вдовый человек"), а также имена Павел ("малый, небольшой"), Евгений ("благородный") и Николай ("победа народа", "триумф народа"). Пожалуй, стоит упомянуть о статуях в доме Одинцовой, которые представляют собой древнегреческих богинь, построенных в следующем порядке - Уединение, Молчание, Размышление, Меланхолия, Стыдливость и Чувствительность. Нужно также вспомнить графиню Р., которая то кутила, то каялась и которой безнадежно влюбленный в неё Павел Петрович подарил кольцо в виде сфинкса, а она ему вернула подарок перечеркнутым и написав "крест - вот разгадка". Есть также интересные детали вроде того, как Павла Петровича называют при жизни "мертвецом", а Базаров сравнивает себя с потухшей лампадой. Женсккие имена тоже значат кое-что, например, Фенечка = Феодосия ("Богом данная") и Анна ("благодать"), "Екатерина" ("чистая", "непорочная").

Кстати, возможно, что это самый известный нам политическое произведение в русской литературе. Те же "Бесы" Достоевского роман скорее идеологический, чем политический, а "Гроза" с "Бесприданницей" Островского - остросоциальные. Нет, есть еще романы Горького "Мать" и "Жизнь Клима Самгина", но вот последний роман я не читал (к стыду своему т.к. Горького я люБлю), а "Мать" - это ж не политика, это житие. Да-да, житие написанное в форме революционного романа. Но это так, к слову.

Смысл №1. Метанарратив или "все персонажи - это автор"

Сам же Тургенев признавался, что когда писал роман, то не только назвал его "Базаров" в черновиках, но и сам в каком-то смысле был Базаровым и писал дневник от его лица. Аркадий - это скорее всего напоминание Тургеневу о собственной молодости, а в Павле Петровиче мы видим зрелого Тургенева, уже ездящего по заграницам и увлекающегося иностранками. Кроме того Павел Петрович всю жизнь любит одну женщину с инициалом Р. (Россию) и не может никак ей овладеть (намек на западничество) и при этом её разгадка в религиозности ("крест"). Кроме того, такие черты Николая Петровича Кирсанова как любовь к природе, романтизм и даже ребенок от простой женщины - это вполне себе черты биографии Тургенева. Получается, что роман Тургенева написан автором о себе самом. Это в душе Тургенева борются маленькие базаровы и маленькие кирсановы, живут одинцовы (напомню, что Тургенев долго оставался одинок). В итоге автор как бы "уничтожает", "аннигилирует" в своей душе и болезненную ностальгию по всему русскому (Павел Петрович) и радикальное западническое отрицание всего отсталого (Базаров) и так далее. Все герои романа как и Тургенев - это западники и даже Павел Петрович, который "стал славянофилом" за границей продолжает оставаться аристократом-англоманом. В чем смысл такого "саморазоблачения" автора? В том, что крайние черты характера плохи и они ведут к саморазрушению что надо оставаться самим собой - то есть по сути Николаем Петровичем Кирсановым, "золотым цветком" русской литературы.

Смысл №2 "Аркадий как невольный разрушитель чужих судеб. Призрак Каина".

Есть неочевидный смысл, который возможно не закладывался Тургеневым, но он возникает перед нами при прочтении как последовательность событий. Ведь именно Аркадий косвенно приводит к гибели и Базарова, и Павла Петровича. Именно наивный и добрый Аркадий является тем самым "пастухом", который как Каин "не сторож брату своему". Да, конечно скорее другу, чем брату, но разве не Аркадий приводит своего друга Евгения погостить к себе, где тот встречает Павла Петровича и обнажает перед ним пустоту своего существования? И к Одинцовой по сути своего друга знакомит Аркадий и на бал к губернатору Базарова приглашают с подачи Аркадия (и косвенно Николая Петровича). Именно Аркадий побуждает своего друга быть рядом с Одинцовой, а потом устраняется. когда Базаров уезжает от него по сути умирать от неразделенной любви. Вообще Аркадий воспринимает своего друга как вещь, которой можно гордится и показывать окружающим, а узнать его как личность - на это он не идёт. Евгений пугает Аркадия своей независимостью суждений, бескомпромиссностью. Поэтому Аркадий является по сути апофеозом безответственности в мужском обличии - это его действия, косвенно привели Павла Петровича к мысли окончательно отказаться от России, уехать в изгнание, где и "околеть от тоски" и он же свел Базарова с его немезидой - Одинцовой. Аркадий - хороший человек и таким же был Разумихин у Достоевского, но оба они совершенно не понимают других людей и могут невольно служить катализаторами их гибели. Собственно Одинцова от встречи с Евгением тоже духовно гибнет - потому что она решается на брак по расчету и автор иронически замечает, что может они когда-то и "доживутся до любви". Ну да, скорее Дунай потечет вспять. Зато Аркадий торжествует в финале романа. Он всё получил - он унаследует от отца все имущество, он счастливо женат, у него ребенок, а на всё остальное ему плевать. Он даже не понял, что стал невольным автором чужих несчастий. Если предположить, что главный "теневой" герой - это Аркадий, то смысл очевиден - не будьте такими как он, слепыми ко всему, кроме собственного счастья и собственной же эмоциональной выгоды и слишком слабыми, чтобы этот недостаток в себе признать.

Смысл №3. "Базаров как страдающий демонизмом человек. Несколько стадий саморазрушениям от одиночества".

Читая повесть, я подумал, а что мы знаем о Евгении Васильевиче Базарове как личности? Мы знаем о том, что он - отрицает чувства, считает людей ходячими природными механизмами (отрицате личностные качества), он всячески отрицает красоту в природе, а также искусство. Любой намек на чувства приводит его в бешенство. И при этом он как-то раз говорит "наш брат, "самоломаный". Вот разгадка, подумал я - Евгений "сломан". И "сломал" он себя сам. Как? Вероятно это было частью подросткового бунта против родительской власти и родительских же ценностей, на который наложилась очевидная неудачная влюбленность (поверить в то, что Базаров никогда не любил - невозможно, несмотря на уверения автора). И вот сломанный Евгений находит себе идею нигилизма, которая ведет к возвеличиванию простого ("ощущений"), телесного ("должно быть меня распарило и малины надобно меньше есть"). Эта редукция личности делает Базарова цельным, но и простым. И вот тут в голову ко мне лезут "богини". А что если это не богини? Если это стадии развития Евгения как духа? Смотрите - первая стадия, Уединение. Уединение - это очевидно решение подросткового бунта, отъединения от рода, семьи (после Базаров не выносит родственности и родственных отношений). Вторая стадия - Молчание (у этой богини отбит крестьянскими мальчишками нос, так что это намек, что это не простое молчание). Молчание - это "мы решились ни за что не приниматься и только ругаться". Нигилизм - вот "молчание" Базарова, отказ от любого положительного идеала в пользу голой критики и отрицания. Евгению на этой стадии неудобно и хотя он прошёл её еще видимо только приняв решение стать нигилистом, но не остановился и пошёл дальше. Размышление - это следующая стадия. На ней Базаров считает свою деятельность уже проповедью, которая "расчистит место", не пассивностью, а действием. Мы встречаем Евгения на этой стадии в начале романа. Он "действует", "уже начал", естестввенно Тургенев не мог прямо сказать, что Базаров - революционер, хоть и просто мирный пропагандист. А вот далее Евгения настигает истинное чувство и оно вызывает в нём Меланхолию, то есть гнев и уныние. И это чувство Евгения бесит, оно отрицает всё, что он ранее сделал для себя и вгоняет почти в отчаяние. Стыдливость - это свойство души Евгения, который не делится своим чувством ни с кем, продолжая любить Одинцову он и с ней этим не делится, он уходит в себя. И наконец, смертельно заболев, его настигает Чувствительность и он, холодный рационалист", начинает перед смертью снимать эту маску с лица и говорить "красиво". Любовь убивает в Евгении его решения, убивает нигилиста, но уничтожает и его самого. Он не в силах раскаятся и начать жизнь заново. Кстати, в романе мы не знаем, погиб ли Евгений от заражения крови или всё же погиб от того, что убедил себя, что смертельно болен. Но и сам образ его гибели "заражение" - это зеркальное отражение его духовного пути. Страдающий одиночка, Базаров "заразился" любовью и это его сгубило. Кстати реальный человек. родившийся через 30 лет после написания "Отцов и детей", Маяковский, повторил путь своего литературного прототипа и умер от отчаяния и одиночества (способ смерти был другой, суть - та же). И тоже его сгубила женщина, вернее любовь к ней. Вероятно этому типу людей любовь на пользу не идёт, вернее идёт, но только когда эта любовь остается "в теории". На практике они любят женщин не способных им ответить на их чувства. Да, мистическим образом, Маяковский боялся... умереть от заражения крови (ну это понятно. если он реинкарнация Евгения Базарова, то ясно, что память какая-то о прошлой гибели осталась - если что я это не всерьёз). В общем перед нами трагедия распада личности великого человека - в этом скрытый смысл повести, что за нигилизмом его скрывается глубокая драма саморазрушения.

Смысл №4. "Россия как Сфинкс. Тургенев как предсказатель будущего"

Последний смысл, очевидный в принципе для всех, кто внимательно повесть читал, это собственно спор о будущем России и тут Тургенев неожиданно превращается в пророка и предсказывает будущее. А именно Павел Петрович - это консервативный западник, англоман и принадлежит к "старым западникам" 30х годов. Это человек аристократических принципов, в прошлом красавец и бабник. Кстати, в Российской империи жил реальный человек (начальник тайной полиции при Николае I, если что), который и жизнью и судьбой был похож на Павла Петровича. Но это к слову. Павел Петрович - мертвец и Тургенев угадывае, время консерваторов-западников прошло, их звезда закатилась с Николаем I и больше не взойдет никогда. Они умрут вместе со старой Россией (графиня Р.) и умрут в эмиграции (см. эмиграция консерваторов из России после 1917 года). Базаров - это западник-нигилист и его тип людей будет ждать яма, осина и лрпух на могиле (это буквально три вещи, о которых говорит сам персонаж). То есть нигилисты-народники, а позже боевые эсеры будут разгромлены в гражданскую. рассованы по тюрьмам и могилам. А вот Николая Петровича ждёт успех - т.к. он либерал-западник и он переживёт даже старую Россию. Поэтому Феодосия (символ даров от Господа) его любит, а Евгения или Павла Петровича - нет.

Такие вот дела.