Aivas Hartzig

По-честному надо ещё до англо-афганских войн смотреть, да. Но международное оформление итогов в виде расчленения Белуджистана (как частного следствия) — именно линия Дюранда.

C17H19NO3
А чем белуджи хороши? Во всех трёх странах это сплошная головная боль - криминал, терроризм и нелегальная война.

Aivas Hartzig

Так речь не о том, чем они хороши или плохи. Речь о том, конкретно антиправительственная движуха (начиная с Джундаллы и РПК) — прямое следствие колониального политического расчленения что Курдистана, что Белуджистана.

Кстати, Израиль при оккупации Восточных Голан точно так же поделил друзов, и теперь под предлогом их "объединения" пытается отпилить ещё кусок Сирии.

ReznoVV
> требования религиозных догм из VIII века

Опять не могу не подушнить, но джафариты — не салафиты. Их религиозные догмы доходят вполне себе до норм XVII века, например (а отдельные специфичные толкования допускают и достаточно современные интерпретации законов, см. та же дискуссия вокруг допустимости атомного оружия с участием того же Хаменеи).

"Высшее руководство Ирана в отсутствие Верховного руководителя

После убийства Хаменеи Иран оказался в уникальной ситуации с точки зрения того, кто принимает ключевые решения.

Формально сейчас страной управляет временный Руководящий совет, состоящий из Главы судебной власти Голям-Хосейна Мохсени-Эжеи, факиха из Наблюдательного совета аятоллы Алирезы Арафи и президента Масуда Пезешкияна. Неформально по сообщениям некоторых медиа власть принадлежит секретарю Высшего совета национальной безопасности Али Лариджани. Насколько это правда, судить не берусь, однако вполне допускаю, что влияние Лариджани действительно очень высокое.

Отмечу, правда, что похожий Руководящий совет уже правил Ираном после смерти Хомейни в 1989 г., но состоял исключительно из духовенства: президента Али Хаменеи, председателя Меджлиса Али Акбара Хашеми-Рафсанджани и Главы судебной власти Абдолькарима Мусави-Ардебили.

Если же смотреть на текущую конфигурацию власти структурно, то выходит, что высшее руководство страны состоит из двух консерваторов и одного реформатора, двух мулл и одного светского политика. Если же допустить, что Лариджани действительно неформально принимает ключевые решения, то выходит, что страной впервые, пусть и временно, управляет светский политик. Парадоксальным образом институциональная самосекуляризация Исламской республики проявляется довольно неожиданным образом, во время войны и чрезвычайного положения".