soulofrain
Я тоже не понимаю хейта (такое чувство, что это тоже дань моде), и не понимаю восхвалений и эпитетов в превосходной степени. Ничем особо не выделяется на общем фоне, когда-нибудь, может, пересмотрю разок под настроение и ради образа Телемаха.
Сюжету Одиссеи очень много лет, она сама по себе неоригинальна.
В моменте с троянской жрицей Афины убедительно играет.
Я тоже сначала считала эту идею, и она мне тоже понравилась. Но она не стыкуется вот с чем. Чтобы у Агамемнона был предлог, Елену должен был похитить Парис. И сделать это вопреки здравому смыслу, вопреки увещеваниям. Понимая, что обрекает Трою на войну, которая троянцам была совершенно не нужна и которой они всеми силами пытались избежать. С чего ему совершать такой роковой поступок -- только если потерял голову от влюбленности либо захотел трофеем "самую прекрасную женщину в мире". Именно в таком виде Парису пообещала Елену Афродита. Если брать, что богов нет -- Парис один раз увидел Елену на пиру в Спарте, куда троянских принцев пригласил Менелай. То есть у него не было времени узнать ее, как человека, и понять, что она его вторая половина и у нее не было особой возможности его как-то зацепить глубиной своей души, обаянием и тем, чем может запасть в душу человек несмотря на не богическую внешность или сексуальность. Если она обычная женщина, ничем особенно не уникальная, что заставило Париса совершить такую эпическую херню? В этом слабое место и отсутствие обоснуя у этой идеи.
Я увидела в Клитемнестре не стервозность, а горе матери, которое не проходит ни через 10, ни через 20 лет. Она возненавидела Агамемнона, когда он вопреки ее мольбам, принес в жертву их дочь, ради победы в войне и из политических соображений. Она уже не могла воспринимать его, как мужа. Именно в такой причинно-следственной связи у нее появился любовник. Возможно, тоже как части мести Агамемнону за смерть дочери. А не сначала любовник и отсюда желание избавиться от мужа. Боль за судьбу дочери, горе от потери и нежелание жить с чудовищем, делить с ним ложе ею двигало.
Не знаю, как это можно не понять, если это там прямым текстом проговаривается.
Меня просто Ахилл никогда особенно не интересовал, скорее вызывал раздражение своим читерством. И его внезапное озарение, что славу убийцы большого количества воинов в могилу не унесешь, и в царстве мертвых она для него потеряла всякую ценность, представлялось банальным. И немного странным, почему он понял это только после смерти.

Кстати, об АгаМЕМноне. Который человек и который космический корабль.
Всегда интересовал вопрос, почему Стражински выбрал названием для корабля, где раньше служил Шеридан, и который сыграл в войне с Кларком сюжетную роль именно с такой смысловой нагрузкой, имя именно этого товарища?
В американских адаптациях легенды о Трое Агамемнон стабильно либо политик, который затеял войну не для того, чтобы защитить честь брата и своего рода, наказать гостей, которых встретили по всем законам гостеприимства и т.п., а для того, чтобы с помощью войны обогатиться, решить политические вопросы в свою пользу и т.д. Агамемнон стабильно жесток, беспринципен, готов добиваться своего любой ценой, погубить огромное количество своих людей и родную дочь. Либо Агамемнон само олицетворение войны. И вообще реально стал мемом.
Так почему Стражински выбрал названием для корабля именно Агамемнон???

Zemi
Я кстати недавно думала о том же.
Но у земного флота в то время все почти корабли, особенно эсминцы, носили имена греческих героев.
Афина, Агамемнон, Александер. Медуза.
Наверное каждый класс получал свою серию имен.
Но наверняка это жжж неспроста.

natoth
Так да. Мне немного непонятен выбор для корабля, где служил Шеридан и значимого в сюжете с вполне определенной идеей, именно имени Агамемнон, учитывая... Эээ... Репутацию этого представителя древнегреческих легенд в американских адаптациях.
Почему не имя какого-то другого представителя античного эпоса или исторической личности, а именно этого?

Zemi
мэйби то, что он ради военных побед готов принести в жертву родную дочь, для мужиков с архаичным мышлением не моральное уродство, а героизм 🤷🏻‍♀️ Я вот была в Микенах, там есть типа могила Агамемнона для туристов, и маска Агамемнона в афинском археологическом музее :D Понятно, что все это не имеет отношения к реальности, но все же говорит что-то о восприятии в массовом сознании. Мне кажется, для 99.999% американцев Агамемнон – просто абстрактный полководец-завоеватель из глубокой древности, почти попсовый герой.

Кто про что, а я вот думаю, что настоящая одиссея получилась у Блада. То есть он буквально десять лет воевал за морем на непонятной войне, не имеющей к нему отношения, а потом еще хз сколько лет (десять?) пытался вернуться домой, на свой родной остров. Классика.

soulofrain
Не зря ж ее так назвали.

natoth
Очевидное не сразу бросилось мне в глаза)