#санскрит #ученье_свет #мысли_вслух

У меня праздник: вчера я сделала ещё одно предложение из «Рассказа о Чандравати», и таким образом перевод второго абзаца текста был завершён. Чтоб вы понимали, два абзаца санскритского текста = 1,5 страницы распечатки скана (из 5). Мне осталось 3,5 страницы. Теплится надежда управиться к новому году.
(Если кто-то обещал вам что-то быстренько перевести с санскрита, то он либо а) безбожно врёт, либо б) за него будет переводить ИИ.)

Предложение попалось прозрачное как грамматически, так и по смыслу, но времени на разбор всё равно ушло порядочно. Начинается всё с локативуса абсолютуса (на русский переводится придаточным предложением), дальше следует деепричастный оборот, затем определение к подлежащему (самаса), потом собственно подлежащее, уточнение к нему, ещё два определения (прилагательное и активное причастие настоящего времени), дополнение, и наконец сказуемое.

Самаса не особенно сложная. Но меня умиляет, как, впихнув кучу всего в определение, авторы сокращают количество придаточных предложений. Потому что самаса играет роль прилагательного и по роду и числу согласуется с существительным.
Если попытаться передать, как это выглядит на санскрите, в предложении, которое я переводила, получится что-то вроде «лес-кустарник-внутри-находившаяся» (пишется в одно слово). Подлежащее у нас царица, если что.

Смысл предложения сводится к тому, что, когда разбойники ушли, забрав у убитого ими царя драгоценности, царица Чандравати, которая пряталась в лесном кустарнике вместе с дочкой, вылезла оттуда и углубилась в лесную чащу. И хотя она с дочкой, глагол-сказуемое стоит в единственном числе, и ситуация описывается так, будто действующее лицо только одно.

С ужасом рассматриваю первое предложение третьего абзаца. Там в начале какое-то хитровывернутое сравнение (что-то про тени, которым настолько жарко, что они ищут спасения у подножия дерева, к которому добежала царица и присела отдохнуть ). 😱