#санскрит #ученье_свет #мысли_вслух #индийские_изыски #индийская_мифология

В сказании о Савитри мы дошли до 3 главы (в самой Махабхарате это книга 3, глава 279), и остановились на моменте, когда царь Ашвапати, прихватив свадебную утварь и дочку Савитри, отправился в ашрам, где жил будущий муж дочери с родителями, чтобы устроить свадьбу. И среди строф попалось прекрасное. После того, как Ашвапати представился царю Дьюматсене, тот проявил гостеприимство в соответствии с тем, как положено принимать почётных гостей:

तस्यार्घ्यमासनं चैव गां चावेद्य स धर्मवित् |
किमागमनमित्येवं राजा राजानमब्रवित् ||००६||
tasyārghyamāsanaṃ caiva gāṃ cāvedya sa dharmavit |
kimāgamanamityevaṃ rājā rājānamabravit ||006||
Ему воду, сидение и корову предложив, тот, знающий долг,
«Зачем пришёл?» — так царь царю сказал (Мбх 3.279.6)

Аргхья — это не просто вода, а та, которую предлагают гостям (правда, мне не совсем ясно, это вода для питья или для омовения).
Но прекрасное не это, а предложенная в дар корова (!). 🔥
Если к вам в ашрам забрели царь или брахман, им нужно преподнести дары. А корова – один из самых ценных даров, круче золота, серебра и жемчугов. В той же Рамаяне конфликт между мудрецами Вишвамитрой и Васиштхой, перешедший в масштабное кровопролитие, случился из-за коровы. 😱
Дьюматсена у нас дхарма-вит, то есть знающий долг/дхарму, поэтому корову предложил.
А я подумала: остаётся надеяться, что цари с брахманами нечасто в ашрамы заглядывают, иначе можно совсем без коровушек остаться. 🤔 И, соответственно, без еды, потому что корова — это молоко, масло и сыр 😅

P.S. Отдельно меня умиляют конструкции вроде «царь царю сказал» — древние авторы не боятся тавтологии, и это при том, что у них синонимов для царя вагон и несколько тележек 🤣