Матемаг
похоже возникло недопонимание - я веду речь не о каноне, а о родомагическом сеттинге предложенном МТА - том самом сеттинге в котором живут Гарольды Поттеры-Перевеллы-Слизерины-Блэки.


Если обычные заклинания меняются часто, а родовые заклинания меняются раз в 500 или даже в 2000 лет, то из этого очевидно следует что родовые заклинания могут быть подвергнуты научному исследованию. Да, через 500(2000) лет результаты такого исследования станут недействительны, но до тех пор у волшебников будет некое стабильное знание.



В широком смысле - базовые принципы технического анализа окружающей действительности были доступны ещё древним грекам - посмотреть вокруг и попытаться разобраться что, как и почему происходит, экстраполировать тенденции, выдумывать гипотезы и проверять их.
В узком смысле - современный научный метод где-то как раз лет 500 назад и закончил формирование.



Невозможно сохранять тайну от самого себя. Каждое семейство будет держать свою собственную родомагию - и при этом будет понимать что это не какой-то мистический фокус-покус, а просто некая технология которой они обладают. Очевидно что и друг на друга будут смотреть не как на мистических фокусников, а как на обладателей неких технологий.



Ну так об этом я и говорю - с постоянными провалами в своих воспоминаниях и непонимающие причин событий - чистокровные в таких условиях будут совершенно неспособны обосновать своё превосходство над грязнокровками. Драко может сколько угодно обзывать Уизли предателями крови, но когда его спросят в чём именно заключается их предательство, он будет как идиот неувернно лепетать о духе, чести и благородстве, безуспешно пытаясь вспомнить что-же именно они такого сделали. Родомагическое общество описанное МТА в таких условиях существовать не сможет совершенно.




И где здесь мистика? Нет никакой мистики - просто некая непонятная технология.


А то что грязнокровки на таких хвастунов будут смотреть как на идиотов. Грязнокровки будут воспринимать чистокровных не как классовых врагов, а как опасную секту последователей злого бога. Да, злого бога надо боятся, но его рабов очевидно боятся бессмысленно ибо без помощи бога они ничтожества.