Простите, а у Самого Господа воля свободна? Возьмем оба возможные ответа.
1. Пусть Господь имеет свободу воли. Но Господь ведь зла не творит в принципе. Просто не может. Тем самым наличие свободы воли оказывается вполне совместимо с невозможностью творить зло. В таком случае почему же Господь и тварей не создал с тем же сочетанием свободы воли с невозможностью творить зло?!
2. Пусть Господь не имеет свободы воли. Но Господь не имеет и изъянов. Стало быть, отсутствие свободы воли - не изъян. Почему же тогда Господь не захотел и тварей своих сотворить аналогичным образом и зачем он впаял им образующую потенцию ко злу свободу воли, если отсутствие этой самой свободы воли вовсе не изъян?
мисс Элинор:
1947 год. Париж.
Париж, полный прекрасных и трагических воспоминаний - после двух мировых войн.
Прекрасная Эпоха давно погибла, растаяла видением, разбилась, рассыпалась на множество острых све...>>1947 год. Париж.
Париж, полный прекрасных и трагических воспоминаний - после двух мировых войн.
Прекрасная Эпоха давно погибла, растаяла видением, разбилась, рассыпалась на множество острых сверкающих осколков. Но их блеск всё ещё прекрасен.
Здесь утончённо-красиво всё. Так изысканно, как может быть только в Париже. Обречённая любовь. Неизбежная разлука.
Величественное, пугающее, беспощадно-жестокое Прошлое, которым дышит каждый камень парижской мостовой. Жуткое недавнее прошлое, которое не отпускает ни Тесея, ни Винду. Каждого - по-своему.