Любое мировоззрение состоит из ряда аксиом и правил вывода, прикреплённых чем-то одним из: обыденной уверенности, религиозной веры, научного знания, мистической веры. Возможно, ещё чего-то, думать, чтобы дополнить до максимума, влом. Большая часть моих аксиом прибита либо обыденной уверенностью, либо научным знанием. Ничего не прибито религиозной верой. Пара-тройка прибита мистической верой. И, да, без какой-либо формы веры невозможно удержание аксиом как таковых. А без них невозможно мировоззрение, а без него невозможен разум в той форме, в которой имеется у нас.
Можно быть уверенным в отсутствии доказательства чего-либо, но не в его отсутствии
Можно быть уверенным в чём угодно. Для аксиомы "гвоздик" находится и прибивается воспитанием. Для выводимых утверждений - прибивается молотком правила вывода тем же гвоздями того типа веры, к которому относится. Обыденная уверенность базируется на эмпирике, интуиции и личном опыте. Именно они используются в качестве правила вывода. Научно я не знаю, есть или отсутствует, однако могу заключить, что очень маловероятно присутствие чего-то подобного, исходя из как практических штук, так и системных аргументов.
Вывод: "в специальных местах/условиях у специальных людей/нелюдей" оно [может] работать
Раскрытие вывода: крайне маловероятно, чтобы такие люди, такие места и такие условия существуют на современной Земле. Настолько маловероятно, что не следует учитывать возможность их существования, подобно тому как не следует учитывать возможность существования рептилоидов или наличие у Коперфильда сверхъестественных способностей.
Он работает в своих рамках и в своем целеполагании - изучении и создании повторяющихся явлений.
Разумеется, научный подход не работает с истинными чудесами по определению, поскольку это по определению штуки вне причинно-следственной связи с окружающим миром. В определённом смысле истинной чудо - это то, что я называю единичным актом Истинного Хаоса. К счастью, такие штуки если и присутствуют, то либо очень ограничены ("просто" чудеса, не "истинные"), либо нам просто очень-очень-очень везёт. И такие штуки должна изучать не физика, а метафизика. Но пока что нет никаких предпосылок к развитию практической метафизики. Мы ограничены законами физики. Я не вижу ничего, что дало бы хоть какую-то надежду на их преодоление. Только хорошее, годное использование, эксплуатация. Преодоление - нет.
Магия поттерианы - не магия в понимании эзотерики
*пожатие плечами* Но магия в моём понимании - при должной достройке. С точки зрения же следователя, там вообще не магия, а кодовые фразы, активирующие исполнительный механизм. По крайней мере, это наиболее убедительная гипотеза.
Очень много писать. Слишком. Начиная со "школьной программы"
В таком случае будем просто считать друг друга неправыми. Это минимизирует усилия и сэкономит время. Жаль, но ничего не поделаешь - несходящиеся мировоззрения.
Колдун получает силу от некого божества/демона которому служит/продал душу. Он даже мог не быть псайкером от рождения - вся его сила заёмная. он раб, игрушка в чужих рука.
Колдун = жрец? Почему бы не называть вещи своими именами?
Чем это хуже смерти?
Это медленное умирание с осознанием утраты себя. Разумеется, мгновенное безумие эквивалентно смерти, но мы не о нём. В сущности, медленное схождение с ума - это наиболее страшная, по моему мнению, пытка. Да, она хуже смерти.
Вот бесконечное повторении одного и того же - бесцельно и уныло. В том числе и сохранение Империума. Зачем?
А зачем ценить что-то вообще? Почему бы сегодня не перевести старушку через дорогу, а завтра не убить её в тёмном переулке, послезавтра сдаться в полицию и так далее? Зачем вообще константы в разуме, может, пусть всё хаотически колеблется? Всё это зависит от аксиом. Если аксиом нет - меняйся. Впрочем, это неравновесное, неустойчивое состояние. Устойчивое состояние - это ряд аксиом и адаптация всего прочего. Ряд аксиом называется "я". Очевидно, например, что в ваше "я" входит бесконечное самоизменение. Оно является константой. Ведь так? А Тзинч воплощает неумеренную изменчивость, тем и опасен.
Однако и путь изменения вы целиком не принимаете [разочаровано машет щупальцем]
Неверное утверждение. Я на него просто не способен. Слишком слаб для этого. Не все герои, есть и слабаки, один из которых - я. Будь внутренняя сила - я бы избрал именно этот путь.
Очарованный писатель:
Перечитываю второй раз.
Маленький мальчик Гарри «к пяти годам уже очень многое понимал, но держал рот на замке», чтобы не получать наказаний. «И Гарри стал наблюдать еще внимательнее. Но теперь еще...>>Перечитываю второй раз.
Маленький мальчик Гарри «к пяти годам уже очень многое понимал, но держал рот на замке», чтобы не получать наказаний. «И Гарри стал наблюдать еще внимательнее. Но теперь еще и за самим собой.»
————————————————————————
«Гарри широко и счастливо улыбнулся. Он чувствовал себя тем, кто нашел клад. Его переполнял восторг и страх. Теперь у него было что-то свое, не чужое, как одежда Дадли. Но очень пугало, что волшебство могут отнять, ведь все и всегда можно отнять. Поэтому Гарри решил быть очень и очень аккуратным и никому не рассказывать про свою магию.
Школьная библиотека стала клочком безопасности и знаний, чулан под лестницей — местом для изучения нитей своей магии. И это помогает обнаружить «следилки», и других магов.
Понравилось то, как описали размышления Гарри. Он замечал, думал, пробовал. Чувствовалось, словно вместе с ним прикасаешься к этим нитям магии.
————————————————————————
«— Добро пожаловать в Косой переулок!
«Добро пожаловать в сказку!» — со скепсисом переиначил Гарри и проскользнул за великаном, пока арка не закрылась.»
————————————————————————
Гарри решает хотя бы почитать про мир, в который он попадет, которому он должен был быть пренадлежать. Выбирает себе подходящую палочку и сову. Это его выбор.
«Собрав сведения об остальных знаменитых выпускниках Хогвартса, Гарри сделал свой собственный вывод о факультетах школы.»
————————————————————————
«Магия обволакивала, гладила, ластилась, как кошка, проникала внутрь, забирая силы и отдавая их. Утешала и бодрила. Причиняла боль и наполняла сердце уверенностью.»
————————————————————————
Иногда забывала, что Гарри все еще ребенок. Но его рассуждения не мешали чтению, и это можно объяснить общением со взрослыми, а не с ровесниками.
————————————————————————
«…а это можно считать победой маленькой кучки заговорщиков, в число которых входило три декана, библиотекарь, медиведьма и мадам Хуч.» — Так зацепили взаимодействия трех деканов. Вот кто здесь цербер. Пьют чай, делятся впечатлениями и фыркают в сторону директора.
————————————————————————
Понравилось, как изобразили директора, его отношения и мысли. Обычно «дамбигад» уходит в крайности, а тут мне даже понравилась эта двуликость. От него чувствовалась опасность.
«Вот только у добрейшего директора было несколько масок. И порой сквозь доброту мелькал жесткий и даже жестокий человек.»