Mikie
Ага, Эйнштейн этого не знал и вполне корректно спорил со сторонниками недетерменированости. А то любят его в упертости обвинять.
Сейчас же в рамках научной картины мира наконец можно говорить про недетерминированность. Что любопытно для философов, кстати.

1)А её и не может быть. Поскольку люди и их популяции различны, а значит с трудом сформулированная этическая система для одного общества в один момент времени становится неактуальной в других условиях. Кроме того, ценности у всех разные. И часть из них как раз в неуважении чужих и заключается. И для большинства это может быть выгодным.
Или неясно, как убедить людей соблюдать эти оптимальные схемы, когда некие неудобства (связанные с соблюдением этой этической системы) касаются именно их, и пренебрежение ими конкретно для них (в рамках все прочего общества, эти правила соблюдающие) станет разумным выбором.

А если на языке науки, то решал кто-то задачу по теории игр на эту тему. И на самом общем уровне показал, что решения без насилия нет. Только там другими словами. Никак не могу вспомнить как называлась задача/исследование. (вспомню - напишу, поскольку это относится к теме этого треда)

Но меня больше интересуют другие философские проблемы в сравнении с которыми эта этика мне кажется неважной.
4)Связи =/= равенство или идентичность.