Если рассуждать логически, при абсолютном предвидении каждый из противников уже знает, чем все для него закончится. Соответственно, либо один из участников уже попал в последовательность событий, в которой никак не может победить, либо он сам хочет проиграть, либо один из них будет всегда уклоняться от сражения, пока есть свобода маневра. Но если предвидение абсолютно, то есть ли эта свобода в принципе?
(Если считать их обоих смертными, то можно представить мир, где они уже борются не друг с другом, а только со временем, как бегун борется со стрелкой секундомера, вот только этот забег длится всю жизнь.)
Но это если абсолютное. А вот признание несовершенства - своего предвидения и мира, так же, как и доля непредсказуемости картину сильно усложняют. Можно знать, что ты уже попал в последовательность, ведущую к поражению, но верить, что тебя еще может что-то спасти - любовь, бог, дружба, высшая цель, случайность, судьба... Можно верить - и так и не быть спасенным в конце, проиграть и умереть. Можно не верить до самого последнего - и все равно быть спасенным вопреки логике. Или это и была логика, которую герой так и не понял? Можно попробовать переписать правила, и это очень большой соблазн, а еще больший - верить, что только ты обладаешь знаниями, позволяющими это сделать. (Привет всем тзинчитам.) Можно знать, что правила нерушимы, но всю жизнь бессмысленно и вдохновенно бороться с ними. Все эти сюжеты уже были написаны, многие не один десяток раз.
В пределе же свободы становится все больше, правил все меньше и в конце остается Вавилонская библиотека, мир, где уже есть все возможные результаты и все возможные толкования, все возможные ответы на все еще не заданные вопросы, каталоги всех ответов и их ложные близнецы, каталоги ложных близнецов и каталоги каталогов, ложные каталоги каталогов, отличающиеся от истинных ошибкой всего в одном символе, и каталоги, ошибки в которых тщательно скрыты и приводят читателя к ложным выводам неявно... Внутри такой бесконечности есть все. Кроме способов отличить истинное от ложного.
В Иркутске посмотрели всякое, в Листвянку съездили, к камню Черского поднялись на подъёмнике, колесо обозрения обкатали. Отдельный пункт музей деревянного зодчества Тальцы - там есть большой косяк, у самого входа висит совершенно непонятная карта, из-за неё мы прогуляли почти час по недостроенной части с новостройками, а потом только вышли туда, где стоят исторические строения, Илимский острог и прочее. Я чуть не разочаровался, но оказалось, что место офигенное, нам уже не хватило времени его как следует посмотреть.
На Ольхон поехали своим ходом, простояли в очереди на паром 4 часа, потом до Хужира по весьма так себе дороге.
Жильё нашли на окраине, потише и чуть подешевле, до продуктового 800 метров, до ближайших бууз 234. Хозяева приятные, сегодня обещали пловом угостить.
Съездили на буханке по северу острова. На катере вечером покормили чаек и на катере половину дня, по местам малого моря. Не повезло в том, что экскурсий не было, был водитель, который бурчал себе под нос немного энциклопедической информации и всё, дальше сами. На мысе Хобой покормили ухой - без восторга, но лучше, чем я ожидал. В последней точке водной экскурсии надо было идти 2 км в горку к "святому" источнику, был вариант заброски на буханке, мы пошли пешком, а обратно вообще полезли в лес "идти вдоль ручья"... Было весело и не культурно.
Сегодня поехали на своей машине севернее Хужира, наконец искупались, набрали камней с пляжа, покатались по степи, мысам и всему такому прочему - красиво.
Завтра на континент, в зависимости от того, как быстро пройдём паром, будет ясно, где ночуем. Хотели в Аршан, но туда после парома ехать минимум 7 часов...