финикийский_торговец
>вы пытаетесь напомнить мне, что принятие и полное осознание объективной картины мира не совместимо с жизнедеятельностью?

Не совсем. Точнее, да, но не так, как вы на это смотрите. Задолго до "принятия и полного осознания объективной картины мира" (которое, если честно, я вообще не понимаю как стремление - для иррациональной плоскости оно неприменимо ввиду равнозначности разных восприятий, а в рациональной плоскости достижением этого идеала будет вероятностно невозможное познание абсолютно всех законов природы) вам под давлением уже узнанного придется изменить свою "жизнедеятельность" так, чтобы ваша жизнь была сосредоточена не вокруг текущего желания разобраться и построить логичную систему взглядов, а вокруг необходимости быть практичным и действовать в мире, в котором на бессысленных оправдашках строятся человеческие системы взглядов. Ваша система утверждает, что оправдашки бессмысленны и глупы, и ваша же система есть одна большая оправдашка, которая является продуктом постоянных и более "активных", чем у нормальных людей, попыток себя оправдать. Как только вы это поймете, вы будете вынуждены либо продолжать отказываться от реализации этих попыток и в итоге очень быстро превратитесь в человека, который пресекает собственные же попытки создать более логичную картину мира и тщетно пытается сохранить в целости то, что уже про мир понял (в простонародье - слепо гордая за наработанный опыт старость, достоинство которой раздуто страхом этой самой старости потерять наработанное, а следовательно, и себя, потому что в "состоянии старости" опыт и "вынесенные уроки" - жизнеописание когда-то развивавшегося человека - это все, что у вас есть), либо придумать такую оправдашку, которая бы в ваших глазах и всю вашу систему оправдала, и не дала бы вам скатиться в старость, а вынудила бы развиваться дальше. Учитывая ваше мышление и то, как отчаянно вы держитесь за собственную систему взглядов и как старательно пытаетесь ей следовать, первый вариант вас вряд ли удовлетворит, потому что, распробовав его хорошенько, вы с вашим мышлением неизбежно придете к выводу, что его мнимые достоинства - это самые жалкие из оправданий, которые вам только доходилось слышать. Есть еще, конечно, третий вариант - вы [не]чаянно наткнетесь в себе на механизм, который отвечает за ваш формализм, и откажетесь от последнего, но я в этом сильно сомневаюсь, так как таким образом вы бы отказались и от своего мышления, и от всей своей системы взглядов, а так как большая часть вашей жизни как раз и вертится вокруг этих двух пунктов, такой отказ для вас бы, по сути, означал самоубийство; вам пришлось бы признать ничего не стоящими свою систему взглядов и свое мышление - себя, по сути - чтобы хотя бы попытаться воспользоваться третьим вариантом.

>И вы напоминаете мне о том, что для сохранения так называемого душевного здоровья мне нужно придерживаться "самооправдывающихся" ценностей и вообще иметь так называемый "смысл жизни"? Или много маленьких смысликов жизни?

Нет. То есть, снова да, но нет. Речь не о ценностях тех, кого вы воспринимаете оправдунами (кстати, для наглядности напишу здесь: стать одним из них - ваш третий вариант из предыдущей простынки), а о ценности самого механизма самооправданий у них и у вас. Речь не о смыслах жизни в общепринятом, хм, смысле, а о глобальной оправдашке лично для вас, которая бы конкретно вам не помешала и дальше с чувством полного права презрительно хмыкать в сторону оправдунов, а наоборот помогла бы это сохранить вместе с вашей системой взглядов и вашим стремлением ее дополнять. Пока вы спокойно дополняете свою картину мира, по-моему мнению, все ок и ничего делать не надо, но как только вы начинаете забивать на это болт из-за того, что однажды поняли, что какое оправдания дно, над вами сразу повиснет угроза превратиться в описанный выше собственный символ, у которого впереди - только деградация. Так что соль в том, чтобы придумать оправдашку, которая бы оправдала ваше стремление оправдывать собственные базовые механизмы и которая бы при этом не могла служить вам универсальным оправданием для всего на свете и тем самым лишить смысла создание картины мира. И чтобы при этом вы еще и не замечали ее противоречия вашей же системе взглядов. Звучит, конечно, маненько невозможно, но на деле даже с вашим мышлением и картиной мира вполне реально построить себе заведомо противоречивое оправдание, о противоречивости которого вы в итоге знать не будете.