Я правильно понимаю, что подразумевается такой контекст: Идет война, и я на ней гражданский. И вот тут рядом произошло сражение, и я вдруг нахожу раненого солдата стороны, которую я понимаю как моего противника без оговорок. И у меня есть выбор - оказать ему медпомощь или нет. И у меня нет никаких тяжелых обстоятельств, типа сам раненый/голодный, вокруг бомбят и стреляют, пожар в лесу и так далее. И я умею оказывать помощь. При этом я не врач, который, пусть и формально, клялся помогать всем. Ну, в таком случае я может быть и не окажу помощь, но меня однозначно будет мучать совесть.
Если я солдат (иррегуляр, партизан и так далее), то я конечно помогу ему. Этот пленный потом принесет ценные сведения.
Если я врач, я точно ему помогу, потому что я обязан это сделать.
Если я вдруг не воспринимаю противников однозначно неправой стороной - я помогу ему. Если воюют не на уничтожение, а за какие-то абстрактные интерсы государств.
Если я не умею оказывать помощь, то вероятно помогать не буду, потому что сделаю только хуже.
Если вокруг адищще - не время думать о чужих солдатах, врямя выбираться отсюда.
Занятно, что проблемы с этим котом вообще очень отображали проблемы моей жизни. Когда толпа подрывается давать тривиальные советы, которые не работают и не сработают никогда, потому что сама ситуация нетривиальная. У меня даже кот оказался таким, а мне тут накидывали миллион советов, чем лечить кальцивироз. Только это был не он.
Я хочу не верить в судьбу, но какого хрена со мной вечно происходят ситуации с наиболее низкими вероятностями?
«Если что-то маловероятно, то оно обязательно с тобой случится». А можно мне тогда что-то приятное из маловероятного?
Но я не такой уж плохой человек, наверное. Кот больше не соплив, у него не опухшие десны, мне с ним понадобилось посетить дофига клиник и врачей, только чтобы понять, шо происходит.